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吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较(jiào)火的一(yī)部古装神话剧(jù)《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大(dà)萨顶顶(dǐng)大家(jiā)都(dōu)非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼(bī)饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的(de)原名，她的人和她的音乐(lè)一样充满神秘感，但(dàn)是(shì)听完金(jīn)星(xīng)爆(bào)料之后了解真相着(zhe)实让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关注金星秀的(de)人(rén)，应该对(duì)之前金星在某一期节(jié)目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从(cóng)编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大(dà)家都心知肚(dù)明(míng)，但(dàn)是(shì)萨顶顶一直披着神秘的外衣(yī)，可能很(hěn)少有人(rén)真正(zhèng)了解她，而她(tā)在央(yāng)视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历(lì)在目，当(dāng)时萨顶顶(dǐng)在微博(bó)可是(shì)被网友骂惨了(le)，甚至后来还(hái)被金星(xīng)揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三(sān)更半夜“翻墙”去请(qǐng)教(jiào)她(tā)如何定(dìng)位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说(shuō)万物(wù)生的(de)名字也是自(zì)己建议的(de)，金星当时还(hái)感慨再见到周鹏的时候，这个山东(dōng)大(dà)妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族(zú)的歌，还有了各种民(mín)族的血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直让吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周(zhōu)鹏(péng)，河(hé)南平顶(dǐng)山(shān)人，毕业于解放军(jūn)艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后(hòu)，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离(lí)开(kāi)海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地(dì)区最佳音乐人奖，本人也(yě)一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视(shì)春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示(shì)萨(sà)顶顶(dǐng)是(shì)出生在蒙(méng)汉结合(hé)的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特(tè)与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生活的(de)经(jīng)历草原上(shàng)的马头(tóu)琴、长调(diào)以及牧(mù)民的(de)歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中(zhōng)毕业后就考(kǎo)取了解(jiě)放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的音(yīn)乐(lè)梦想。


     在外界(jiè)人(rén)看(kàn)来萨顶顶是一个集创作与表演于一(yī)身(shēn)的(de)青(qīng)年音(yīn)乐(lè)家，凭借民族风情的大(dà)气表(biǎo)演跻身(shēn)世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识(shí)度，同时(shí)她又对民族古老文化(huà)的研究和体验，这些对于她后来的音乐创(chuàng)作(zuò)都有(yǒu)很多(duō)的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的(de)穿着，有着(zhe)“神秘(mì)东(dōng)方女子”的形象。舞台上的(de)她(tā)，总(zǒng)是头(tóu)戴华丽的(de)头饰、身上满是(shì)精(jīng)美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁(yù)民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她音乐之(zhī)外(wài)被人记(jì)住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度(dù)现(xiàn)在也用(yòng)梵文的(de)，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实(shí)不会(huì)梵文，她在采访中说过(guò)，他不(bù)懂(dǒng)，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它们用(yòng)音乐表达出来，她也(yě)只是会读(dú)而已。


         梵文一(yī)直在流传,而且还(hái)被(bèi)当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵(fàn)语是(shì)现今印度23种官方(fāng)文字及官(guān)方语言之(zhī)一，直至(zhì)二(èr)十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的(de)官方语言之一，梵文(wén)是(shì)印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度(dù)有数份用(yòng)梵文(wén)出(chū)版的报章和(hé)杂志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵语作为(wèi)母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语(yǔ)作为第二语(yǔ)言(yán)的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓(xià)人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词(cí)是百字(zì)明咒，中文(wén)版(bǎn)如(rú)果追寻(xún)原(yuán)藏族的特点而(ér)言，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标(biāo)志，两(liǎng)条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的(de)图案一般指的(de)是藏八(bā)宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一(yī)张极尽美感，让人(rén)可以在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破碎
人们吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰(yīng)在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war