一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗是“一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦(lán)”正确的(de)句子是(shì)“一山(shān)放出一山拦”，全诗内容是：莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜欢的(de)。

　　关于一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗以及(jí)一山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗拼(pīn)音，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗，一山放过一山拦全诗朗读，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗书法等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来(lái)走去(qù)还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日常生活里人(rén)们习见(jiàn)的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现出(chū)来，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上山过程，以及对(duì)所历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是tan1等于多少，tan1等于多少兀自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒(xǐng)别(bié)人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭的主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在(zài)这里只点(diǎn)出而(ér)不说破，给(gěi)读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的(de)感受(shòu)，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事，都要对(duì)前(qián)进道路上的(de)困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正是路上(shàng)的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地(dì)对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出(chū)途经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博士、太子侍tan1等于多少，tan1等于多少兀读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派(pài)，后学(xué)王安石(shí)及(jí)晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作(zuò)诗tan1等于多少，tan1等于多少兀二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围(wéi)子里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人(rén)杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过一(yī)座山，另(lìng)一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西弋(yì)阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清(qīng)晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：营口焊闯人力资源有限公司 tan1等于多少，tan1等于多少兀