龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪？是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙(lóng)有几个(gè)爪以及龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子，龙有(yǒu)几个爪子(zi)蟒有几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代(dài)龙有几个(gè)爪等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

龙(lóng)有两个根(gēn)吗(ma)

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或(huò)金色。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能有倒(dào)钩(gōu)。每条腿的末端(duān)都是巨大的(de)爪子，类似于肉食性(xìng)鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是(shì)中(zhōng)国(guó)神话(huà)传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)子(zi)不等。元朝以(yǐ)前(qián)的龙基本是三爪的,有时(shí)前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中(zhōng)的神异动物。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦有(yǒu)受中华龙文化影响。

　　传说(shuō)多为其能(néng)显能隐，能(néng)细(xì)能(néng)巨(jù)，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的(de)形象，相比最初的龙而(ér)言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象(xiàng)；就象古代(dài)皇帝的九五至尊，所以(yǐ)皇帝身(shēn)上都有9只五爪金(jīn)龙，在以前封建(jiàn)社会(huì)，衣服上有龙，五个爪的(de)龙,是皇帝(dì)穿(chuān)的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地(dì)位就降一(yī)等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文武百官的衣(yī)服叫(jiào)章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一个民族的(de)文(wén)化是这个(gè)民族精神的(de)载体，多姿多彩的龙文化中，从中也可看出古(gǔ)代(dài)中国人(rén)的(de)人文(wén)精神(shén)。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文(wén)化历久不(bù)衰，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的创新精神分不开。

　　龙文化(huà)经历了若干(gàn)发展阶段，每一个发展阶段主要(yào)是通过内部(bù)创新(xīn)完成的。

　　观察各个历史时期不同(tóng)的龙艺术形(xíng)态，从无角(jiǎo)到(dào)有角，从(cóng)无翼(yì)到(dào)有翼，从(cóng)无足到(dào)有足，可看出龙(lóng)形象是经过(guò)不(bù)断创新而形成的。

　　综(zōng)合(hé)精神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动(dòng)物和爬行动物的优长而(ér)形成的。

　　龙文化的综合性(xìng)还表现在长期的发展过程中，龙(lóng)不(bù)断吸(xī)收外来的优秀艺术元(yuán)素(sù)，从而使其(qí)形象更为完(wán)美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮子的(de)形象，头圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加了(le)龙的(de)权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国(guó)人的包容精神分不开。

　　中国龙文(wén)化在(zài)自己的发展过(guò)程(chéng)中，曾受(shòu)到来自印度(dù)的龙(lóng)王(wáng)信仰的冲击，但中国人并(bìng)没(méi)有(yǒu)将(jiāng)其拒(jù)之门外(wài)，而是包容与(yǔ)改造(zào)，形成了中国化的龙王，丰富了中(zhōng)国(guó)龙(lóng)文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中(zhōng)国人描(miáo)述的龙形(xíng)象来(lái)看，龙具有(yǒu)很强(qiáng)的进取精神。

　　龙的活动空间(jiān)十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈(qū)。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这(zhè)些都是古(gǔ)代(dài)龙开拓进取(qǔ)精神的表现。

　　独(dú)立精(jīng)神。

　　中国(guó)龙的艺术形象(xiàng)是独一无二的，与(yǔ)龙有(yǒu)关的种种文(wén)化现象也自成一(yī)体、独具一(yī)格。

　　在(zài)中国传统文化中(zhōng)，龙文化(huà)虽与(yǔ)儒教(jiào)、道教和佛教有着密不(bù)可分的关系，但始终保持着相对的独立性，不附(fù)属于任何一(yī)种宗教。

产生(shēng)背(bèi)景(jǐng)

　　早期(qī)社(shè)会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生(shēng)存，还(hái)不能(néng)独(dú)立的支配自然(rán)力，也不能解释(shì)自身来(lái)源，对自然界(jiè)充满(mǎn)幻想、憧(chōng)憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大(dà)的自然或超自然力量，这就是(shì)图腾和鬼神产(chǎn)生的社(shè)会基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的时(shí)间，可(kě)以上溯到上古(gǔ)伏羲时代(dài)，伏羲氏(shì)以蛇为图(tú)腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生(shēng)于成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位一百五季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿(yán)着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王(wáng)屋(wū)山、太(tài)行山东迁，而后折向(xiàng)东南，最后都于陈。

　　这一活(huó)动区大体与仰(yǎng)韶文化古(gǔ)遗(yí)址的分布区相吻(wěn)合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙(lóng)文化(huà)、龙的传说蕴涵着中国人所(suǒ)重(zhòng)视的天人合一(yī)的宇(yǔ)宙(zhòu)观；仁者(zhě)爱(ài)人(rén)互(hù)主体观的诉求；阴阳交合的发(fā)展观；兼容并包的多元文(wén)化观。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化内(nèi)涵丰(fēng)富，从(cóng)性质(zhì)和内涵来看，龙文化(huà)可分为三大(dà)类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物(wù)或(huò)神灵来崇(chóng)拜，把龙视为主宰(zǎi)雨(yǔ)水之神或保护神等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利用人(rén)们普遍崇(chóng)拜龙的心理，把帝王说(shuō)成(chéng)是龙神(shén)的化身(shēn)，是(shì)神圣不(bù)可(kě)侵犯的，用以维护统治(zhì)。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的形式表(biǎo)现对龙(lóng)的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活动等方式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文化具有鲜明(míng)特色(sè)。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪不等(děng)。

　　这是因为当时龙象(xiàng)征(zhēng)着权力，而随着中央(yāng)集权的加强，天子(zi)对权力象征的(de)看重更高了，于是就把龙(lóng)的(de)爪子数逐渐(jiàn)增多(duō)，以区分除了天子之外(wài)的龙不是真龙。季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗>

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪、四爪龙象征(zhēng)着地位重要的(de)人，而后(hòu)面天(tiān)子注重自(zì)己的威严后，给自(zì)己定(dìng)了五(wǔ)爪龙的(de)标志(zhì)，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是(shì)此外的平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在唐代时(shí)与中国频繁往来，大量(liàng)学习中国文化，促(cù)进(jìn)了(le)其社(shè)会进步。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和(hé)传统服饰(shì)其实(shí)完(wán)全就是中(zhōng)国唐代(dài)时(shí)的样子。

　　而在那个(gè)时候，中国(guó)的龙都(dōu)是三爪(zhǎo)，日本也就只能从(cóng)中国引(yǐn)进三爪的龙(lóng)。

　　在中国(guó)出现四爪龙后(hòu)，已(yǐ)经开始闭关锁国，与日本断了往来。

　　而(ér)韩国古(gǔ)时候(hòu)叫做高丽(lì)，一直到清末前都(dōu)是中国的附(fù)属国，当中国(guó)统治(zhì)者开始用五(wǔ)爪龙图案的时候，自(zì)然(rán)不(bù)可能让属国和自己平起平坐，於是韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动物(wù)）_百(bǎi)度百科

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