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粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人(rén)间的意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)后一句(jù)

　　出自(zì)明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采(cǎi)用象(xiàng)征手(shǒu)法(fǎ)，字面上是(shì)咏石灰，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次(cì)的(de)锤击(jī)开(kāi)凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在(zài)人间的(de)意思？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有经过(guò)千万次捶(chuí)打才能(néng)从深(shēn)山里(lǐ)开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻(yù)高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深山”是形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎(hū)还(hái)象征(zhēng)着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字(zì)又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人(rén)间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格和人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不(bù)言(yán)人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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