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  练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

  竹实以(yǐ)色白,故名。

  出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》:“夫鵷鶵,发於南海而飞於北海,非梧桐(tóng)不止,非练实不食(shí),非醴泉不饮。

  ”成玄英(yīng)疏:“练实,竹实也(yě)。

  ”练(liàn)的解(jiě)释(shì):1、练(liàn)(練(liàn))白绢:素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

  2、使(shǐ)柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多一本书多重,一本书多重有一斤吗次(cì)操作:练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训练。

  4、练功、经验多,精熟:老练、熟练、干(gàn)(刵(èr))练。

  实的解释:1、实(實)充满:实(shí)心(xīn)、充实、虚实(shí)。

  2、符合(hé)客观情况,真,真诚:实话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实施。

  4、植物(wù)结的果(guǒ):果(guǒ)实、开花结实、富足。

  《秋(qiū)水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇(piān),用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作(zuò)为(wèi)篇(piān)名,中心是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

  全篇由两(liǎng)大部分组成。

  前一部分(fēn)写北海海神(shén)跟河神的谈(tán)话,一问一答一(yī)气呵成,构成本(běn)篇(piān)的主体(tǐ)。

  庄子,姓庄,名周,字子(zi)休(亦说子沐),宋国蒙(m一本书多重,一本书多重有一斤吗éng)人(rén)。

  他是东(dōng)周战国中期著名的(de)思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

  创立(lì)了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学,是继老子(zi)之后,战国(guó)时(shí)期道家学派的代(dài)表人(rén)物,是道家(jiā)学派(pài)的主(zhǔ)要代表人(rén)物(wù)之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实是(shì)通假字吗

  不是通假字(zì),练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

  出自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋水》,原文节(jié)选:

  惠子相梁(liáng),庄(zhuāng)子(zi)往(wǎng)见之。

  或谓(wèi)惠(huì)子(zi)曰(yuē):“庄子来,欲代(dài)子相。

  ”于(yú)是惠子恐,搜于国中三日三夜。

  庄子往见之,曰(yuē):“南方有(yǒu)扮(bàn)岩(yán)鸟,其名为鹓雏,子知(zhī)之(zhī)乎(hū)?夫鹓雏发于南海(hǎi),而飞于北(běi)海;非梧桐(tóng)不止,非练(liàn)实不食,非(fēi)醴泉不饮。

  于是鸱得(dé)腐鼠(shǔ),鹓雏过之,仰(yǎng)而视之曰:‘吓(xià)!’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁国做(zuò)宰相(xiāng),庄(zhuāng)子(zi)前往(wǎng)看望他。

  有人对惠子说:“庄子(zi)来梁国,是想取代你做宰相(xiāng)。

  ”于是惠子恐(kǒng)慌起来(lái),在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子,整整三天三夜。

  厅乎御(yù)

  庄子前去见他,说(shuō):“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟,它的顷此名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去(qù),不(bù)是(shì)梧桐树(shù)不栖息,不是竹子的果(guǒ)实不吃,不(bù)是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

  在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠,鹓鶵从(cóng)它面前飞过,鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着,发出(chū)‘喝!’的怒斥声。

  现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》,是《庄子》中的又一(yī)长篇,用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

  篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性,即事(shì)物本身的相对(duì)性和认(rèn)知(zhī)过程(chéng)的变异性,指出(chū)了认知(zhī)之不易(yì)和准确判断的困难。

  但篇(piān)文过分强调了事物变化的(de)不定因素,因而最终仍只能顺(shùn)物(wù)自化,返归(guī)无为,这便一本书多重,一本书多重有一斤吗是庄子(zi)的无为思想(xiǎng)。

  主旨赏析(xī):

  这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn),表现了庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄的(de)态度(dù)。

  文章善于运用比(bǐ)喻,庄子将自己比作鹓鶵(chú),将惠子比作鸱,把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠,表(biǎo)明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场(chǎng)和志趣(qù),讽刺了(le)惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

  作者简(jiǎn)介:

  庄子,战(zhàn)国中期(qī)思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家。

  姓庄(zhuāng),名周,字(zì)子(zi)休(亦说(shuō)子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。

  他创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学,是继老子之(zhī)后,战国时期道家学(xué)派的代表人(rén)物,是(shì)道家学(xué)派的主要代表人物之一。

  与老子并称为老庄。

  庄子的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富,语(yǔ)言(yán)运用自如,灵活多变,能把一些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入胜。

  他的(de)作品被人称之为“文(wén)学的哲学,哲学的文学”。

  代表作品为《庄子》,其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资料来源:百度(dù)百科-庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百度百科-庄子

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