还记得(dé)2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了(le)惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再(zài)度复出(chū)，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下(xià)留(liú)言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先(xiān)来了(le)解一下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误(wù)入(rù)到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具(jù)生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的(de)那(nà)些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是(shì)，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉(jué)得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一(yī)颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师学(xué)习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自发组成(chéng)了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着(zhe)乐队四中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己(jǐ)改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没(méi)有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难逃发(fā)福油腻(nì)的(de)命(mìng)运(yùn)，但这就是(shì)他发自内心想要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态(tài)闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发(fā)了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文化的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个(gè)圈(quān)子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立(lì)的品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人(rén)们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智已(yǐ)经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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