赶尸也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫(chóng)值入(rù)脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的(de)主要(yào)作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最初(chū)的(de)想(xiǎng)法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪(jì)科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那(nà)个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是(shì)不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民(mín)间(jiān)，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费钱bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他(tā)们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路(lù)，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人居住(zhù)的(de)地方，有人(rén)意外在野外(wài)看(kàn)到(dào)了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意(yì)外(wài)死亡的(de)人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡(wáng)的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人(rén)符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn)尸(shī)，那(nà)么(me)就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第(dì)二(èr)项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测(cè)试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是(shì)为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟(gēn)湘西(xī)的(de)地理bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译环境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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