寓言故(gù)事都(dōu)有什么特点请问怎么回(huí)答，寓言故(gù)事(shì)大全100篇(piān)是寓言故事的(de)特点：寓言篇幅一般都(dōu)比较(jiào)短小，语言比较精辟(pì)简(jiǎn)练，结构相对简单，表现力极(jí)为丰(fēng)富的。

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寓(yù)言故事都有什(shén)么特点请问怎么(me)回答，寓言故事(shì)大全100篇

　　寓(yù)对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思言故(gù)事的特点(diǎn)：1、寓言(yán)篇幅(fú)一般都比较短小，语(yǔ)言比较精辟简练，结构相对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜(xiān)明的教(jiào)育性和(hé)讽刺性(xìng)。

　　多采用(yòng)借喻(yù)手法，使富(fù)有教训(xùn)意义的主题(tí)或深刻的道理(lǐ)在(zài)简(jiǎn)单的故事中体现(xiàn)。

　　主(zhǔ)题思想(xiǎng)大多借此喻(yù)彼(bǐ)、借远(yuǎn)喻近、借古(gǔ)喻(yù)今、借小喻大。

　　3、寓言故(gù)事情(qíng)节一(yī)般都是虚构，主人公比较随意，可以(yǐ)是人(rén)，可(kě)以是(shì)物。

　　4、寓言常(cháng)用(yòng)的修辞手法有比(bǐ)喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄托在一个(gè)故事里，让(ràng)人从中(zhōng)领悟到一定的道理。

　　寓言(yán)是(shì)文学作品的一种体裁，以(yǐ)比(bǐ)喻性的(de)故事寄寓意味深长的道理，常带有讽刺或劝戒(jiè)的性质(zhì)，用(yòng)假托的故事或(huò)拟人手(shǒu)法说(shuō)明某个道(dào)理(lǐ)或(huò)教训。

　　寓(yù)言大抵是讽刺的，但也(yě)是歌颂的。

　　寓(yù)言(yán)讽刺黑暗，就是歌颂光(guāng)明；

　　讽(fěng)刺(cì)邪(xié)恶，就是歌颂善良；

　　讽刺(cì)虚伪，就是歌颂真诚(chéng)。

　　寓言不(bù)仅要深恶痛(tòng)绝地抨击(jī)和揭露伪、恶、丑，热情(qíng)地赞扬和歌颂真、善、美(měi)。

寓言有(yǒu)哪些特点？

　　寓(yù)言的特点：

　　1、寓言篇幅一般都(dōu)比较短(duǎn)小(xiǎo)，语(yǔ)言比较(jiào)精辟简练，结(jié)构相对简单，表现力极为丰富(fù)。

　　2、寓言具有鲜明的教(jiào)育(yù)性和讽(fěng)刺性。

　　多采(cǎi)用借喻(yù)手法，使富有教训意义(yì)的主题或(huò)深刻的道理在简单的故(gù)事(shì)中(zhōng)体(tǐ)现。

　　主题思(sī)想(xiǎng)大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今(jīn)、借小(xiǎo)喻大。

　　3、寓(yù)言故事情节一般都(dōu)是虚构，主(zhǔ)人(rén)公比(bǐ)较随(suí)意，可以是人，可以是物。

　　4、寓(yù)言常用的(de)修(xiū)辞手法有比喻(yù)、夸张(zhāng)、象征、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的(de)意思(sī)，即把作者的思想寄托(tuō)在(zài)一(yī)个(gè)故事(shì)里，让人(rén)从中领悟到一定的(de)道理。

　　寓言是用比喻性(xìng)的故事来寄托意(yì)味深长的(de)道理(lǐ)，给人以(yǐ)启(qǐ)示的(de)文学体裁，字(zì)数不多(duō)，但言(yán)简意赅。

　　故(gù)事的主人公可以是人，也可(kě)以是拟人(rén)化的(de)动植物或(huò)其它事物。

　　该词最早见于《庄子》，在春秋战国时(shí)代兴起，后来成为文学作品的(de)一种体裁。

　　扩展资(zī)料：

　　寓言注定是一种弱于并(bìng)低(dī)于历史的(de)写作，因为它是与先秦哲学家(jiā)的佚事寓言写作相联余胡册系的。

　　其源头是非儒(rú)家(jiā)的道家(jiā)“异端”。

　　然而(ér)寓言(yán)竖宏式(shì)阅读又(yòu)是儒(rú)家文人的常见阅读模式(shì)。

　　在(zài)这模式中，读者意识(shí)到故事的小说性质，因而不把它看做真实(shí)的历史。

　　这些小说真正(zhèng)具(jù)有意义是在其说教和哲学的层(céng)面上。

　　寓言(yán)早在我国春秋战(zhàn)国时代就已经盛行，当(dāng)时一(yī)些(xiē)思(sī)想家(jiā)把(bǎ)寓言当成辩论的(de)手段。

　　为了在政治主(zhǔ)张上战胜对方(fāng)，为了阐明自已的(de)观点，互(hù)相责难、辩论，往(wǎng)往取(qǔ)材于古代(dài)神话、传说、民间(jiān)故(gù)事或谚语。

　　通(tōng)过(guò)艺术加工，用鲜明(míng)生动的抽象的代替议论进(jìn)行激烈的争辨斗争(zhēng)。

　　中国民间寓言极为丰富，一般的都比较短小。

　　除(chú)汉族外，还有各少数(shù)民族寓言。

　　各族人民(mín)创(chuàng)作做(zuò)伍的寓言，多以(yǐ)动(dòng)物为主人公(gōng)，利用它们的活动(dòng)及相互关系投(tóu)进一种教训或喻意，达(dá)到讽喻的(de)目的。

　　反(fǎn)映了劳动人民健康、朴实(shí)的思想(xiǎng)，闪(shǎn)耀着人民无穷的智慧和(hé)高尚的道德(dé)光芒。

　　中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏(chú)形。

　　先后经历了先(xiān)秦的说理寓言(yán)、两汉(hàn)的(de)劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓(yù)言(yán)、唐宋的(de)讽刺(cì)寓言和明清的(de)诙谐寓(yù)言等五个阶段。

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