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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在(zài)人间的意思是(shì)什么(me),粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)后(hòu)一句

  即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

  出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托物言志,采用象征(zhēng)手法,字(zì)面上是(shì)咏石灰(huī),实际借(jiè)物(wù)喻人,托物寄怀,表现(xiàn)了诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石灰(huī)吟》原诗(shī)

  千锤万(wàn)凿出(chū)深山,烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

  粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕,要留清(qīng)白在(zài)人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千(qiān)锤万(wàn)凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”;

  指无(wú)数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万(wàn):虚词,形(xíng)容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

  若:好像、好似(shì);

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎(suì)身(shēn):也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也(yě)作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚的(de)节(jié)操。

  人间:人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清白(bái)在人间的意(yì)思?

  意思是(shì):即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

  出自(zì):于谦·明(míng)《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà),要(yào)留清白在人间。

  译文:石灰石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做(zuò)很(hěn)平常的一件事(shì)。

  即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)诵,指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称(古代诗歌的(de)一种形式)。

  千锤万凿:也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万击”;指(zhǐ)无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开(kāi)凿(záo),形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很(hěn)多(duō)。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿(záo)。<五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩/p>

  若(ruò)等闲:好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

  若:好像、好似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本(běn)色(sè),又比(bǐ)喻高尚(shàng)的(de)节(jié)操(cāo)。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山(shān)”是(shì)形容(róng)开采(cǎi)石灰石(shí)很不(bù)容易。

  次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

  加“若(ruò)等闲”三(sān)字,又(yòu)使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁(rén)人(rén)无论面临着(zhe)怎样严(yán)峻的考验,都从容不迫,视若(ruò)等闲(xián)。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将石(shí)灰石烧成石(shí)灰(huī)粉,而“浑(hún)不怕”三(sān)字又使我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

  至于最后一句(jù)“要留清白(bái)在人(rén)间”,更是作(zuò)者在(zài)直抒(shū)情怀,立志(zhì)要(yào)做纯洁(jié)清白(bái)的人(rén)。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒(huāng),深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

  明英(yīng)宗(zōng)时,瓦剌(lá)入侵,英(yīng)宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自(zì)率兵固(gù)守北京,击(jī)退(tuì)瓦(wǎ)剌,使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

  但(dàn)英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和(hé)人格的真实写照。

  此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法,以(yǐ)物比人(rén),把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

  言在物,而意在人,不言人(rén)而(ér)人在其中,似呼之即出(chū)。

  风格豪(háo)迈(mài),气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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