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为什么风流女人看指甲萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比(bǐ)较火的(de)一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮(bàn)演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕(sī)逼(bī)饱(bǎo)受争议，一(yī)直(zhí)以为萨顶(dǐng)顶是她的(de)原名，她的人和她的音乐一样充(chōng)满神秘感，但是听完金星爆(bào)料之后(hòu)了解真相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注(zhù)金星秀的人，应该(gāi)对(duì)之(zhī)前金星在某一期(qī)节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻(má)麻撕(sī)到音乐界的(de)萨(sà)顶(dǐng)顶，于麻麻是什么(me)人大(dà)家都心(xīn)知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着(zhe)神(shén)秘(mì)的外衣，可能很少有人(rén)真正了解(jiě)她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还历(lì)历在目，当时萨(sà)顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更(gèng)半夜(yè)“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自己才能再乐(lè)坛杀出重围，还说万物(wù)生的名字也(yě)是自己建议的，金星当时还(hái)感(gǎn)慨再见到周鹏的时候，这(zhè)个山东大妞(niū)已经穿起(qǐ)了(le)少数民族的服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少(shǎo)数民族的歌，还(hái)有了(le)各种(zhǒng)民族的血统，连名字和血统(tǒng)都能山(shān)寨，简直让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后(hòu)，连(lián)续两年登上(shàng)央视春晚(wǎn)演出。2005年(nián)，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世(shì)界音(yīn)乐大(dà)奖亚太地区最佳(jiā)音(yīn)乐人(rén)奖，本人也一炮(pào)而(ér)红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的销量达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名(míng)香港(gǎng)电影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上央(yāng)视春(chūn)晚(wǎn)表(biǎo)演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨(sà)顶(dǐng)顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲(qīn)是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥(lǎo)姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原(yuán)上的马(mǎ)头琴(qín)、长调以及牧(mù)民的歌谣，对她的(de)音乐(lè)之路产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考取了解(jiě)放军艺术学院音乐系，开(kāi)始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于(yú)一(yī)身的青年(nián)音(yīn)乐家，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的(de)独(dú)特(tè)嗓音、辨识(shí)度(dù)，同时她又对民族古老(lǎo)文(wén)化的研究(jiū)和体验，这些对于她(tā)后来的音乐创作都有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族(zú)风情的穿着(zhe)，有着“神(shén)秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台上的她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些(xiē)装束(shù)成了她音乐(lè)之(zhī)外被人记住的(de)强烈(liè)标(biāo)记。


       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有日本(běn)才有，印(yìn)度(dù)现在(zài)也用梵文的(de)，不过不是佛经中(zhōng)的(de)梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实不(bù)会梵文(wén)，她(tā)在采访(fǎng)中说过，他(tā)不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会其中的意(yì)境，把它们用音乐表达出(chū)来，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一(yī)直在流传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文(wén)及梵语是现(xiàn)今(jīn)印度23种(zhǒng)官(guān)方文字及官(guān)方语言(yán)之一，直至二十世纪初(chū)梵(fàn)文(wén)还是尼泊尔(ěr)的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的(de)交(jiāo)流(liú)语言，在印度有数(shù)份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年印(yìn)度普(pǔ)查结(jié)果以(yǐ)梵语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵(fàn)语作为第二语(yǔ)言的(de)有194,433人。


        有人觉得(dé)挺(tǐng)了(le)萨顶(dǐng)顶的《万物生(shēng)》觉(jué)得有(yǒu)点(diǎn)吓人(rén)，网上(shàng)有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是(shì)中文版，一(yī)是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字(zì)明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏(cáng)族的特(tè)点而言，金(jīn)黄的旗子是西(xī)藏佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在西(xī)藏饰(shì)品(pǐn)中，有鱼的图案(àn)一般指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高原(yuán)鱼，象(xiàng)征(zhēng)慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永(yǒng)生、再生的境地(dì)。


        其实《万物(wù)生》是(shì)一张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样(yàng)咸的(de)河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

为什么风流女人看指甲从(cóng)前(qián)冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war