无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么(me)词性是助词(cí)，用(yòng)在主谓间(jiān)，取消句子的(de)独(dú)立性；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的(de)。

　　关于无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)用法，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是什么用法？，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么意思？，无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词(cí)性，无(wú)丝竹之乱耳中的之，无丝竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等(岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)用法，无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么词性(xìng)

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译(yì)为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)。

　　出(chū)自刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八十(shí)一(yī)字(zì)，作者借赞美陋室抒(shū)写自(zì)己志行高(gāo)洁，安贫(pín)乐(lè)道(dào)，不(bù)与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词，出名。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵(líng)：形容词活用为(wèi)动词，显出有灵气。

　　例句(jù)：水不在深(shēn)，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为动词，有了(le)芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词(cí)的(de)使动用(yòng)法，使……受(shòu)到扰(rǎo)乱(luàn)。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的(de)使动用法，使……感到劳(láo)累。

　　例(lì)句：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方(fāng)位名(míng)词作动(dòng)词(cí)，蔓上。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身(shēn)体；

　　今(jīn)常用(yòng)义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德高(gāo)尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳(ěr)（丝(sī)竹：琴(qín)瑟(sè)箫笛等(děng)管弦(xián)乐器，这(zhè)里指奏乐乐(lè)器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义(yì)为：调解(jiě)）

之有什么意思文言文

1. 文言(yán)文中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁(níng)许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山(shān)游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人(rén)或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二人称代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心(xīn)词之(zhī)间(jiān)，表示(shì)修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于(yú)防(fáng)川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子独立性(xìng)，一般不必(bì)译(yì)出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可(kě)译(yì)作(zuò)“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“未若复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副词(cí)后，补足(zú)音节，没(méi)有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之间(jiān)，表示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思(sī)

　　 解析： 用作代词，分几(jǐ)种情(qíng)况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三人称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示(shì)代词，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通常(cháng)作复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均(jūn)之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词(cí)，定(dìng)语的(de)标志(zhì)。

　　用在(zài)定(dìng)语和中心语（名(míng)词(cí)）之间(jiān)，可译"的"，有的可不译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存(cún)，师(shī)之所存(cún)也（《师说(shuō)》） （二）结构(gòu)助词(cí)，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心语(yǔ)（动词、形容(róng)词）和(hé)补(bǔ)语之间，可译(yì)为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅(chán)山记》） （三）结构(gòu)助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　用在被提前(qián)的宾语之后(hòu)，动词谓语(yǔ)或介(jiè)词之前(qián)，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在(zài)句中作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句(jù)时，"之"用(yòng)在(zài)主语(yǔ)和谓语之间，起取(qǔ)消句子独立性的作用，可不译(yì)。

　　译时也可省去。

　　如： 师(shī)道(dào)之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)！欲人之无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容词(cí)、副词(cí)或某些动词的末尾，或用在三个字(zì)之(zhī)间，使之凑成四个(gè)字(zì)，只起调整音节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸之舌，强于百(bǎi)万(wàn)之师。

　　（《毛(máo)遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之(zhī)有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以(yǐ)谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公(gōng)》）

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词(cí)，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而(ér)时之，不(bù)亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市后(hòu)断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌(yàn)，诲(huì)人(rén)不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止(zhǐ)而前(qián)狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不(bù)能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记(jì)》）

　　 ④南(nán)面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤(rǎng)，箕畚运(yùn)于(yú)渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在(zài)主谓之间，取消句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好(hǎo)治(zhì)不(bù)病以(yǐ)为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨(gǔ)髓(suǐ)，司(sī)命之所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我(wǒ)之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十(shí)余骑四面集，步(bù)行(xíng)负弓矢从者百许人(rén)。

　　（《大(dà)铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子(zi).公(gōng)输》）

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种类型： 1、结(jié)构助(zhù)词(cí)。

　　相当(dāng)于(yú)现代(dài)汉(hàn)语“的”，放在定语和中心语之间，作(zuò)定(dìng)语的标志。

　　 其格式为(wèi)：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时有物外(wài)之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣(qù)》）译：物体本(běn)身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事(shì)之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客(kè)厅的东北(běi)角(jiǎo)。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭(míng)》）——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花(huā)。

　　 ④览物之情(qíng)，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：对(duì)于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句(jù)子独立性，使原来的主谓句成为句子成(chéng)分或复句的成分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》）译：我唯独爱(ài)莲花(huā)的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这(zhè)里没有嘈杂的音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：我认为菊花是花是的(de)隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行(xíng)也》礼记(jì)）译：当政治上(shàng)最高理想(xiǎng)实施的(de)时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词(cí)作宾语时，放在(zài)动词谓语前。

　　 其格(gé)式为(wèi)：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有(yǒu)什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后(hòu)面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾标(biāo)志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有？”即(jí)为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为了(le)强(qiáng)调定(dìng)语(yǔ)，常把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之(zhī)千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千里(lǐ)的马，一顿有(yǒu)时吃(chī)完一石(shí)粮食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人(rén)称代词(cí)，相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟(mèng)子《得道多助(zhù)，失(shī)道寡助(zhù)》）译(yì)：亲(qīn)戚背叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭(jié)我(wǒ)盈(yíng)，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译(yì)：所以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高(gāo)月小(xiǎo)，水落(luò)石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词，相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔(yú)为非常(cháng)惊(jīng)异(yì)这件事(shì)。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥(jì)，高尚士也，闻(wén)之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：听说了(le)这件(jiàn)事。

　　之(zhī)：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列(liè)子《愚公移(yí)山》）译：还不能(néng)挖(wā)掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他停止耕作(zuò)，到田埂(gěng)上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市《史记陈涉世(shì)家》）译：到驻地旁的丛(cóng)林里(lǐ)的(de)神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文中有哪(nǎ)些意思(sī)

　　 "之"字在文(wén)言文(wén)中有到、去(qù)、的意思，词性不同意思(sī)不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的后(hòu)面，“之(zhī)”的用法为代(dài)词(cí)。

　　可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

　　代人(rén)多(duō)是第三(sān)人(rén)称，译为(wèi)“他”（他们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲(yù)之南(nán)海，何(hé)如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(líng)（《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的(de)后面一般(bān)会(huì)跟一(yī)个地点名(míng)词，前面有(yǒu)人名或人称代词，整个句子合起来应(yīng)为“某(mǒu)人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹理(lǐ)，故时有物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标(biāo)志。

　　当“之”后面的(de)一(yī)个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性(xìng)短语（如(rú)“一毛(máo)”）时(shí)，“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之乐？（《庄子与惠子(zi)游于濠(háo)梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在一个名词或(huò)代词(cí)（主语(yǔ)）和一个(gè)动(dòng)词或形容词(cí)（谓语）之间时，起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用(yòng)，不译。

　　 辍(chuò)耕之(zhī)垄上(shàng)，怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词(cí)的末尾，或用在(zài)三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用(yòng)，无义，译时应(yīng)省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常(cháng)见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释(shì)】

　　 2、第三人称代词，译为“他(tā)”（他(tā)们）、“它(tā)”（它们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用。

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