怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的(de)品(pǐn)德的。

　　关于怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)含(hán)义以及怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，君子如珩(háng),羽衣(yī)昱耀的寓意，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义，类似于嘉言(yán)懿行,怀瑾(jǐn)握瑜(yú)取名的成(chéng)语，嘉言懿行是什么意(yì)思？等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的(de)言(yán)论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮(xī)，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮(liàng)节解释(shì)：高风(fēng)：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮节：坚贞的(de)节操(cāo)。

　　形(xíng)容道德和行为(wèi)都很高尚(shàng)。

　　出自(zì)宋·胡仔《乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓(wèi)渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四(sì)皓了，还那(nà)样(yàng)仰慕(mù)他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合(hé)式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德(dé)和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词(cí)：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧(huáng)，脸皮真厚太(tài)无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言(yán)懿行的(de)反义(yì)词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的(de)事,做令人(rén)痛恨的(de)事你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你(nǐ)心(xīn)里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的(de)言论(lùn)和高尚的行为(wèi)

　　常用程度(dù)： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合(hé)式成语

　　产生(shēng)年代： 古(gǔ)代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意(yì)： 嘉，不能写(xiě)作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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