敬告：本文(wén)包含一定非常(cháng)识的边(biān)缘知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能(néng)会影响观看者三(sān)观，请自带良(liáng)好(hǎo)的(de)分辨(biàn)能力和接受态度(dù)。如感到不适，请(qǐng)当(dāng)作(zuò)故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结果房(fáng)子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿就是(shì)在火灾之(zhī)后被救(jiù)出(chū)来(lái)的文件(jiàn)。令人感兴趣的(de)地(dì)方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今(jīn)天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大的(de)科学家，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三(sān)大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家(jiā)数学(xué)家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪(guài)为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什(shén)么会去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学(xué)的(de)。所(suǒ)以(yǐ)牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全有神论者(zhě)，他(tā)做(zuò)的一系列的科学研究也是为了更好地(dì)去证明(míng)上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的(de)，而是出于智(zhì)慧的设(shè)计(jì)和创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证明(míng)了上帝(dì)有多厉害。

著名(míng)的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性(xìng)时代的第一人(rén)，他(tā)是(shì)最后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物理学(xué)成就只是(shì)牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中(zhōng)一小部分而已。

那在开头(tóu)提(tí)到了(le)牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么(me)呢？他(tā)其实(shí)是想要(yào谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗)了解(jiě)古埃(āi)及人所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为(wèi)什么(me)要研究这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要(yào)的一个(gè)原因是想用来(lái)在(zài)天文的尺度上面(miàn)验(yàn)证自(zì)己(jǐ)提出的万有引力(lì)的定律，为了做到这点他就(jiù)必(bì)须(xū)知道地球的(de)周长(zhǎng)是(shì)多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有古希腊的(de)数学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够(gòu)准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的(de)数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问(wèn)题(tí)，阿纳(nà)科(kē)西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单(dān)位(wèi)跟(gēn)牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了(le)在当时研究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要(yào)了(le)解金字(zì)塔所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文学的(de)程度上去验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研(yán)究古(gǔ)埃及的长度单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那就(jiù)是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了以西结在(zài)异象中看到了(le)一(yī)座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完(wán)成，但是在公元(yu谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗án)前(qián)587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年(nián)重(zhòng)建(jiàn)，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人(rén)的(de)将(jiāng)军提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第(dì)三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以(yǐ)色列(liè)王(wáng)国，然(rán)后人类将会(huì)进入到一个幸福的(de)时代。所以(yǐ)犹太教所谓的(de)末世(shì)论(lùn)其(qí)实指(zhǐ)的就(jiù)是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后(hòu)进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于(yú)第三(sān)圣殿外(wài)观(guān)的(de)描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容(róng)都有他的(de)奥(ào)秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么(me)详细一定有他的(de)原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知(zhī)道末世论(lùn)什么时候会(huì)发生，弥赛亚(yà)什么时候会(huì)降(jiàng)临(lín)，这就是(shì)他为(wèi)什么研究(jiū)金(jīn)字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经(jīng)里描(miáo)写的(de)建(jiàn)筑都在现实考古中被一一(yī)发(fā)现，所以(yǐ)这也让很多人(rén)相信圣经里(lǐ)面的(de)内容现实存在的(de)可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读(dú)了(le)一些对于未来世(shì)界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了(le)什么，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行(xíng)研究神学(xué)。

我们也能从这份手谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗稿里感受(shòu)到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻(má)烦的研(yán)究精神(shén)。仅仅是(shì)一(yī)个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么(me)多(duō)精力去研究，这也是他站在(zài)科(kē)学角度上对待科学的(de)严谨(jǐn)和(hé)尊(zūn)重。

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