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作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音读训(xùn)读(dú)的解释(shì)是什么，音读训读的解释是(shì)问什么是音(yīn)读？什么是(shì)训读？答简单(dān)来说，每个(gè)汉字(zì)一般都会(huì)有两种读法(fǎ)，一种叫做“音读(dú)”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读(dú)”（訓読(dú)み／くんよみ）的。

　　关(guān)于音读训读的解释是什(shén)么(me)，音读(dú)训读的解释以及音读(dú)训读的解释是什么，音读训读的(de)解(jiě)释(shì)和(hé)意思，音读训读的(de)解释，音读训读对照表，音读和训读是什(shén)么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí)：

音(yīn)读训读的解释(shì)是什(shén)么(me)，音读训读的解(jiě)释作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确3>　　问什(shén)么是(shì)音(yīn)读？什么(me)是训(xùn)读(dú)？答简(jiǎn)单来说，每个(gè)汉字一般都会有两种读法，一种叫(jiào)做“音读”
　　（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫(jiào)做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读(dú)音，按(àn)照这个汉字作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确(zì)从中(zhōng)国传入日本的(de)时(shí)候的读音

　　来发音。

　　根据汉(hàn)字传入的时代(dài)和来源(yuán)地的不同，大致可(kě)以分为“唐(táng)音”。

　　“宋音”和“吴音(yīn)”等几种。

　　但是，这些汉字的发音和现(xiàn)代汉语中同一汉字

　　的发音(yīn)已(yǐ)经有(yǒu)所不同了。

　　“音(yīn)读(dú)”的词(cí)汇多是汉语的固有词(cí)汇。

　　“训读”是(shì)按照日本固有的语(yǔ)言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训读”的词汇多是表达日本固有事(shì)物的固(gù)有词汇等。

　　有不少汉(hàn)字具有(yǒu)两

　　种(zhǒng)以上(shàng)的“音读”音和“训读”音。

　　例(lì)音读：青年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読(dú)書(shū)（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读(dú)：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训(xùn)读(dú)和音读是什么意思？

　　训(xùn)读（日语：训読み/くんよみ），是(shì)日文(wén)所(suǒ)用汉(hàn)字的(de)一(yī)种(zhǒng)发(fā)音(yīn)方式，是使用该等汉字(zì)之日(rì)本(běn)固有同义语汇的读音。

　　所以训读只借用汉(hàn)字的形和(hé)义，不采用汉语的音。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即汉字在(zài)日语(yǔ)中按照日语对汉语的(de)译音读出来，叫(jiào)音读同一个汉字在日(rì)语中(zhōng)可(kě)能(néng)有不(bù)止(zhǐ)一(yī)种读法，是由于其在不同时(shí)期(qī)（南北朝(cháo)、隋(suí)唐(táng)、宋等）吸收了当时汉字(zì)的发音。

　　每(měi)个(gè)汉字一般都(dōu)会有两(liǎng)种读法，一种(zhǒng)叫做“音(yīn)友慎春读(dú)”（音読み/おんよみ），另一(yī)种叫(jiào)做(zuò)“训(xùn)读”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少(shǎo)汉(hàn)字具有(yǒu)两(liǎng)种以上的“音读”音和“训读”音。

　　日语和(hé)韩语中的训读

　　1、日语

　　在日语里(lǐ)，训(xùn)读(dú)（训読）是以日语固有(yǒu)的发音来读(dú)出汉字，与该汉字本身的好耐(nài)字音（吴(wú)音、汉音、唐(táng)音等(děng)）有(yǒu)很大的(de)不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩语不(bù)存(cún)在(zài)训读”。

　　但近代(dài)以前曾有乡札(zhá)、吏(lì)读、口(kǒu)诀等(děng)类似日本万叶假名(míng)的标(biāo)记法存在，充分(fēn)利用这些汉字的训读。

　　使(shǐ)用类似于和训（日(rì)本的(de)训读）的韩训。

　　对某些的汉字，这意味着相关“汉(hàn)语传入以前的(de)朝鲜的孝(xiào)哪固(gù)有语”的韩(hán)训。

　　现(xiàn)如今除了在(zài)语言学与语源论等进行讨论以外，日常言(yán)语已经不再使用。