作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著名小说北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要(yào)做有用的人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要(yào)论述(shù)儒、儒(rú)宴简北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么(jiǎn)学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女的(de)态(tài)度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

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　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学曼斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国(guó)现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

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