人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关(guān)于(yú)人生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么以及人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的作者(zhě)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思作文，人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思(sī)配(pèi)图等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平(píng)子，南阳(字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是(shì)勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的(de)伟(wěi)大实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视(shì)名(míng)利(lì)，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上(shàng)第(dì)一架能(néng)比(bǐ)较准确地(dì)表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(ch字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的ū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天(tiān)文学家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去(qù)索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过(guò)其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官(guān)员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的(sū)南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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