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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达(dá)了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的(de)全(quán)句是“年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目标接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思。

　　学习必(bì)须静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学(xué)习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一(yī)封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生(shēng)活(huó)务必(bì)要节(jié)俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们(men)学习(xí)既(jì)要有宁(níng)静(jìng)的学习(xí)环(huán)境更要有专注(zhù)、平(píng)和的学(xué)习心境！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学习的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不(bù)能(néng)增加自己的(de)才干(gàn)；但在学习(xí)的过程中，决心和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就(jiù)会(huì)半(bàn)途而(ér)废。

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