双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

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双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的(de)。

双修是(shì)指什(shén)么(me)意思(sī)

　　男(nán)女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(赓续前行是什么意思，赓续前进的意思yǒu)言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美境(jìng)界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生(shēng)命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即(jí)精神生命和(hé)生理生命的(de)双重融合(hé)，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二(èr)字高(gāo)度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全(quán)面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高完美(měi)的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)并(bìng)没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在(zài)一定程度(dù)上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从(cóng)命功(gōng)入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气(qì)化神(shén)，炼神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求(qiú)层(céng)次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合服药和(hé)炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇(yǔ)宙之法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其实(shí)这是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男女(nǚ)互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法(fǎ)，可(kě)以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要男女双方(fāng)在(zài)精神上(shàng)能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需(xū)要经(jīng)历一(yī)段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能(néng)提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是(shì)指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男(nán)女一起修炼；为了(le)达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)以及双修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修是赓续前行是什么意思，赓续前进的意思(shì)指(zhǐ)什么意思，道家双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古(gǔ)代的(de)双修是指什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)的(de)。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介(jiè)绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的(de)修(xiū)炼，人(rén)的生命实际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理生命(mìng)的(de)双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身(shēn)心全面修(xiū)炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人(rén)来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么(me)神秘，普通人注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一(yī)定程度(dù)上借(jiè)鉴了(le)性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不(bù)过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家(jiā)修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药(yào)和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命(mìng)双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳(yáng)所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结(jié)性书(shū)籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一(yī)出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离于欲(yù)界、色界、无色(sè)界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在(zài)很(hěn)多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并(bìng)没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密(mì)传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以(yǐ)说(shuō)毫无(wú)关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本(běn)质上(shàng)却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不(bù)多，而(ér)且似(shì)乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的(de)男女双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男女，并(bìng)不是指的在(zài)红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男(nán)女双方(fāng)在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的(de)修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能(néng)提升(shēng)男女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

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