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高(gāo)山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思是结为知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底(dǐ)下会(huì)有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方(fāng)面(miàn)，还(hái)是(shì)在兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融(róng)入到(dào)了(le)传统理发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的(de)年(nián)代里亦(yì)不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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