抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽(chōu)象派是就多(duō)种事物(wù)抽出(chū)其共(gòng)通之(zhī)点(diǎn)，加以(yǐ)综(zōng)合(hé)而成一个(gè)新的概念；意象(xiàng)派是要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意象形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中的。

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抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象形(xíng)象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最(zuì)早出现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是(shì)对(duì)当时诗坛文(wén)风的一种反(fǎn)拨(b稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字ō)。

　　首先，在19世纪(jì)后期(qī)英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美(měi)主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形(xíng)成新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统诗歌(gē)，尤其(qí)是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦(lún)理(lǐ)说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿(fǎng)的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反常(cháng)规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏格(gé)森热(rè)流行，这是自(zì)叔本华以(yǐ)来非理性主义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)的开创者(zhě)休姆就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命哲学(xué)全盘为意(yì)象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基(jī)础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌(gē)流派为意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论(lùn)界也有(yǒu)人将(jiāng)意象派看(kàn)做(zuò)象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支，实(shí)际上(shàng)意象派和象(xiàng)征主义(yì)诗歌(gē)有极大的本质差异(yì)。

　　意象派(pài)不(bù)满(mǎn)意象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)要通过(guò)猜(cāi)谜形(xíng)式去(qù)寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满足于(yú)去寻找表象与(yǔ)思(sī)想之(zhī)间的神(shén)秘关系(xì)，而要(yào)让诗意(yì)在表象的描述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去(qù)约束感(gǎn)情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意(yì)象派(pài)诗短(duǎn)小、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个(gè)意象或(huò)几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意象为“客观对(duì)应物”，但(dàn)象征主义把意象当做(zuò)符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成(chéng)为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把重点放在诗(shī)的(de)意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思(sī)索(suǒ)、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意(yì)象的内在形式看，意(yì)象派受(shòu)日本俳(pái)句和中国古诗的(de)影响。

　　意(yì)象派(pài)诗歌革新(xīn)，首先是从(cóng)模仿学习日本俳(pái)句(jù)开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静(jìng)哲理，此(cǐ)地有声胜(shèng)无(wú)声，声响冲破了以前(qián)的凝(níng)固、寂静，传达出(chū)世(shì)界宇(yǔ)宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间(jiān)对诗(shī)歌内涵的直觉(jué)读解令意(yì)象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处流(liú)浪，他的(de)诗(shī)歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜(lián)之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然(rán)见南山(shān)”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的(de)，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见南(nán)山后(hòu)回来(lái)也未必超脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗(shī)是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意(yì)象之中，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全(quán)诗，犹(yóu)如(rú)一销伏幅挂于(yú)眼前的图画(huà)，情景(jǐng)交融，物(wù)与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与意(yì)象派主张相(x稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字iāng)吻合(hé)。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语文学的(de)描写性特征中，看(kàn)到了(le)一种语言与(yǔ)意象的魔力(lì)，从而(ér)产生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻(xún)找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明(míng)的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派要求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能传(chuán)达情意(yì)的意象(xiàng)，以雕塑(sù)和绘画的手法(fǎ)表现意象，反对(duì)音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不(bù)加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象(xiàng)是(shì)在一(yī)瞬间呈现(xiàn)出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个字的(de)现代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者在一刹那(nà)间感悟到生(shēng)活(huó)的全部内涵(hán)。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的(de)代(dài)表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这(zhè)就是我(wǒ)的(de)心被磨(mó)钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言(yán)传的(de)诗(shī)人对人(rén)到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按(àn)照事(shì)物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层(céng)次地组合(hé)意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山(shān)下，天似穹庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫(máng)茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到(dào)大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这(zhè)派头(tóu)十(shí)足的(de)一(yī)代，/你们这极不自(zì)然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的(de)家属一起，/我见过(guò)他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他(tā)们不文雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自(zì)由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅(yǎ)地大笑；看(kàn)着自由生活(huó)的渔民的我又(yòu)等而次之，然而我(wǒ)却能看穿你们(men)这“派头(tóu)十足的一(yī)代”“极(jí)不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对(duì)那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头(tóu)十足然而却是(shì)矫揉造作的文人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈规旧(jiù)律(lǜ)而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的(de)意(yì)象，巧妙地(dì)叠合在一(yī)起，意象(xiàng)与意(yì)象(xiàng)之间构(gòu)成(chéng)修(xiū)饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之(zhī)上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望(wàng)上去(qù)不(bù)可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意象叠(dié)印(yìn)起来(lái)，以月(yuè)亮象征现代人(rén)和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后(hòu)，及(jí)其(qí)月亮(liàng)被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳(shéng)索之间，一(yī)刹那间美(měi)受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤(gū)寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的胸中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世(shì)界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的(de)意(yì)象，叠(dié)加(jiā)和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是(shì)少(shǎo)女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽(lì)，像(xiàng)绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管这些在(zài)世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰(lán)般少(shǎo)女(nǚ)的美丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空(kōng)间的(de)两个(gè)可(kě)见(jiàn)意象并(bìng)列在一起(qǐ)，借以(yǐ)启发和引起别(bié)的(de)感受(shòu)。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两(liǎng)个(gè)可(kě)见(jiàn)意象的组合，可以称(chēng)为一个视觉(jué)的(de)和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了(le)一个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离了(le)其中的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国诗“无边(biān)落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶(yè)与江水的意象已经转化为除(chú)旧布新走向未(wèi)来(lái)的含义(yì)；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤独的游子(zi)远行他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝(zhī)条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置(zhì)在一起，这完全是在(zài)匆忙的行走的(de)人(rén)群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的(de)内心感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过往的行(xíng)人(rén)迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身(shēn)边(biān)走过，整(zhěng)个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而(ér)感受到一些(xiē)活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现实，同时又(yòu)展示了心(xīn)灵对自然美的(de)依恋与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象派诗歌(gē)的语言简洁明(míng)了，不用没有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字庞德(dé)翻(fān)译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不(bù)免(miǎn)误译(yì)，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著(zhù)名意象(xiàng)派诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆(liàng)红色/小车(chē)/被(bèi)雨淋得晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行(xíng)，将美国(guó)普通人(rén)对中产阶(jiē)级生活(huó)的向往(wǎng)一目(mù)了然(rán)地传达了(le)出来，以(yǐ)至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重(zhòng)意象组合的内在(zài)韵律与节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴(yùn)含(hán)的思想(xiǎng)情感(gǎn)融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐(zhú)字(zì)注释(shì)稿翻译(yì)，也就成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音(yīn)乐(lè)性要(yào)自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广(guǎng)自(zì)由诗的(de)作用。

　　 意象的(de)生成(chéng)可分为两(liǎng)种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其二(èr)是客(kè)观意象。

　　意(yì)象的(de)表现(xiàn)形态(tài)可分(fēn)为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)创作(zuò)倾向：其(qí)一为静态意象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪(làng)漫派(pài)风格(gé)，创作了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美(měi)丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是(shì)动(dòng)态意象派(pài)，以庞德(dé)、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的(de)动感(gǎn)和(hé)活力，认为：“意象不是观(guān)点，而是放亮的一个节或(huò)一个团，它是我能够而且(qiě)可能必须称(chēng)之为漩(xuán)涡的东西(xī)，通过它(tā)，思想不断地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象派作(zuò)家的(de)美学观念和艺术风(fēng)格虽然各(gè)有差异，但他们(men)在创作上却形成(chéng)了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都(dōu)表(biǎo)现一(yī)种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的(de)情调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物(wù)抽出(chū)其共(gòng)通之点，加以综合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模(mó)仿自然」的(de)绘画(huà)风格而言，包含多(duō)种流派，并非某一个派别的名称：它的形(xíng)成是(shì)经过长期(qī)持续演进(jìn)而(ér)来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都(dōu)在(zài)于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生(shēng)的(de)各种(zhǒng)形式，成为(wèi)二十世纪最(zuì)流行、最(zuì)具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象(xiàng)力为(wèi)创作的(de)出发点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文(wén)学性、说明性的表现手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形和(hé)色(sè)彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体(tǐ)主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学的(de)倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺(yì)术(shù)理念为出发(fā)点，经野(yě)兽派、表现主义发展(zhǎn)出来(lái)，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，“抽(chōu)象绘画(huà)之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

　　代(dài)表作《构(gòu)成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家，在平(píng)面上把横(héng)线(xiàn)和竖(shù)线(xiàn)加以结合，形成(chéng)直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的(de)几何风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调(diào)和及抽(chōu)象(xiàng)的手法，创作了许多含有哲(zhé)理性(xìng)和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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