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需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾(fén)水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济(需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来(lái)共同生(shēng)活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他(tā)和他的(de)朋友们(men)一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀(āi)思，延(yán)伸(shēn)了全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试(shì)途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号(hào)遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。<需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂/p>

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的(de)意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀(shā)之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北归遥远的(de)路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人(rén)间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该(gāi)知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且(qiě)活下(xià)去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天(tiān)北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了(le)难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理(lǐ)活(huó)动(dòng)细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁(yàn)心中(zhōng)必(bì)然(rán)会进(jìn)行生与(yǔ)死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历(lì)史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物(wù)的(de)描绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章(zhāng需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世(shì)不多(duō)，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。