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  马踏飞燕是东汉(hàn)的。

  东(dōng)汉铜奔马,别称马(mǎ)超(chāo)龙(lóng)雀、马踏飞燕、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏(tà)飞隼、凌(líng)云奔马等,为(wèi)东汉青(qīng)铜(tóng)器,1969年10月(yuè)出土于(yú)甘肃省谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别(shěng)武(wǔ)威(wēi)市(shì)雷台汉墓,现(xiàn)藏于甘(gān)肃省博物馆。

  东汉铜奔(bēn)马身(shēn)高34.5厘米,身长(zhǎng)45厘(lí)米(mǐ),宽13厘米,重7.15千(qiān)克。

  形象矫健俊美,别(bié)具风姿。

  马昂首嘶(sī)鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾(téng)空、飞驰向前,一足踏(tà)飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代(dài)历史文物(wù)出国展,在英国和(hé)法国展出。

  2014年02月(yuè)17日(rì),由国(guó)家文物局主(zhǔ)办(bàn)、中(zhōng)国(guó)文物报社(shè)承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展在河南博物院举行(xíng),东汉铜(tóng)奔马(mǎ)在列。

扩(kuò)展资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社(shè)会尚马(mǎ)习俗的影(yǐng)响下(xià)产生的具有重(zhòng)要价值的青铜工(gōng)艺品(pǐn)。

  马是(shì)汉(hàn)代社会的重(zhòng)要交(jiāo)通工具、军事装备(bèi)和农(nóng)业生产畜力。

  汉朝政(zhèng)府给马(mǎ)立“口籍(jí)”,武(wǔ)帝作《天马歌》,马在各种场合被神化(huà)和奉颂(sòng)。

  汉代社会(huì)盛(shèng)行车马冥器随葬,视马(mǎ)为财富的象征。

  汉代的“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓(mù)葬壁画和画像石、画(huà)像砖上是(shì)常见题材。

  铜奔(bēn)马别(bié)具一格,与其(qí)他车马相(xiāng)互衬托,体(tǐ)现了墓(mù)葬(zàng)随葬冥器的普遍性和特殊性(xìng)的统一。

  汉代开拓疆域,通西(xī)域,设河西四郡,马(mǎ)发挥了(le)独特的作用。

  根(gēn)据河西汉简的记(jì)载:马(mǎ)被广泛地用于交通驿站、长城防(fáng)御、军事行(xíng)动、民族(zú)和亲等方面。

  史料记载(zài),汉武帝曾三(sān)次派人到西(xī)域求(qiú)乌孙马,马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

马踏飞(fēi)燕(yàn)是什么时期的(de)雕塑

  马踏飞燕是东汉时期(qī)的雕(diāo)塑,又名马超龙雀(què)。

  1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武威市雷台汉墓,现(xiàn)藏于甘肃省博物馆,是甘肃省博(bó)物(wù)馆(guǎn)镇(zhèn)馆之(zhī)宝。

  马踏飞燕造型矫健精美(měi),作谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别昂首嘶鸣、疾足奔驰状,显(xiǎn)示(shì)了一种勇(yǒng)往直握瞎搭前的段拿(ná)豪情壮志(zhì),是中(zhōng)华民族伟大气(qì)质的象征神腔(qiāng)。

  马(mǎ)踏(tà)飞燕的(de)文(wén)化(huà)寓意

  马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)是在汉代社会尚(shàng)马习(xí)俗(sú)的影响下产(chǎn)生的(de)具有重要价值(zhí)的青铜工艺品。

  马是汉代社会的(de)重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。

  汉(hàn)代社(shè)会盛行(xíng)车马冥器随葬,视马为财富的象征。

  汉代的(de)车马出(chū)行仪仗队和出(chū)行图(tú)在墓葬壁(bì)画和(hé)画像(xiàng)石、画像砖上是常见题材。

  马踏(tà)飞(fēi)燕与(yǔ)其他车马相(xiāng)互衬托(tuō),体(tǐ)现了墓葬(zàng)随(suí)葬冥器的普遍性和特殊性的(de)统(tǒng)一(yī)。

  汉代(dài)通(tōng)西域,设河西四郡,马发挥了独特的作(zuò)用。

  马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动(dòng)等方面。

  马(mǎ)在汉(hàn)代可谓战功赫赫,功绩卓著(zhù)。

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