社日节是什么节日？社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统节(jié)日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指的是什么(me)节(jié)日(rì)，社日(rì)节这个节日有什么风俗(sú)，社日(rì)节(jié)的意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下(xià)的(de)生活知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个(gè)祈(qí)求(qiú)丰收(shōu)的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立(lì)春(chūn)日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节期依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因历(lì)法(fǎ)变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？>

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般(bān)在农历二月初二前后(hòu)，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季(jì)节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五谷的生长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地区(qū)，是(shì)土地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社(shè)日(rì)和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以石头(tóu)作为社(shè)主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了(le)解那时的社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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