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推敲文言文原文及翻(fān)译注音，推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注释

　　这一个词来自于(yú)诗人(rén)贾岛和韩愈(yù)的一个(gè)典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整理了原文(wén)及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日(rì)，于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边(biān)树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观(guān)者(zhě)讶(yà)之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊(yī)，车(chē)骑方出，岛不(bù)觉(jué)，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共(gòng)论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一(yī)天他(tā)在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字，又(yòu)想用(yòng)“敲”字，反复思(sī)考没有定(dìng)下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲(qiāo)的(de)动作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理(lǐ)京城的地方长官(guān)，他正带(dài)车马出巡，贾岛(dǎo)不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还在(zài)不停地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹(yǐn)的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗(shī)句，用“推”字还(hái)是用(yòng)“敲”字没有确定，思(sī)想(xiǎng)离开(kāi)了眼前的事物(wù)，不(bù)知道要(yào)回(huí)避。

　　韩愈停下(xià)车马(mǎ)思(sī)考(kǎo)了(le)好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排(pái)骑着(zhe)驴马回家，一同谈论(lùn)作(zuò)诗的(de)方法，互相舍不得离(lí)开，共游好几天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之间(jiān)的(de)交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人(rén)，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴(fù)举：参加(jiā)科举(jǔ)考试。

　　京(jīng)师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未(wèi)定：用心(xīn)琢(zuó)磨，反复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟(yín)颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧(chà)异(yì)。

　　韩退(tuì)之：指韩(hán)愈,字退之，唐(táng)代文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中执行(xíng)礼仪任(rèn)务(wù)的(de)分(fēn)队，由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成(chéng)或由某一军种人(rén)员单(dān)独组成。

推(tuī)敲文言文(wén)原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉(jué)冲至第(dì)三节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具(jù)对所得(dé)诗句云(yún)云。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关注(zhù)推(tuī)敲对照翻译原(yuán)文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴(fù)举京师，一日(rì)于(yú)驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初(chū)次到京城长安参加科举(jǔ)考试，一天骑在(zài)驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”深(shēn)夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘(táng)边(biān)的树枝上(shàng)，僧(sēng)人晚归在(zài)月光下(xià)敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的门。

　　”始欲(yù)着“推”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂于(yú)驴上吟哦，时(shí)时(shí)引手作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推(tuī)”字(zì)，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词(cí)句，一直未能(néng)确定用哪个字更精美传(chuán)神，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的姿(z张学良多高，少帅张学良多高ī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到(dào)仪(yí)卫队的第(dì)三(sān)部(bù)分(fēn)。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面前，贾岛一一解释说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很(hěn)久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑马而(ér)行回到官(guān)府(fǔ)。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二人不(bù)舍离开，讨论(lùn)诗歌写(xiě)作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平(píng)民诗人结(jié)为好友。

　　推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注释是(shì)推敲(qiāo)用来形(xíng)容斟酌字(zì)句(jù)，反(fǎn)复琢磨，反(fǎn)复思(sī)考(kǎo)的。

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推敲文(wén)言(yán)文原文(wén)及翻译注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　这(zhè)一个词(cí)来自于(yú)诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原(yuán)文及翻译，供大家参考。

　　贾岛(dǎo)初(chū)赴举，在京(jīng)师。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作(zuò)推敲之势(shì)，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前(qián)。

　　岛(dǎo)具对所(suǒ)得(dé)诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂并辔(pèi)而归(guī)，共论诗道(dào)，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了(le)一首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上(shàng)想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字，反复思考没有定下来，便(biàn)在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着推和敲的动(dòng)作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城的(de)地方长官，他正带车马出(chū)巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不停地(dì)做(zuò)（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿就(jiù)被（韩(hán)愈(yù)）左右的(de)侍从(cóng)推搡(sǎng)到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定，思想(xiǎng)离开了眼(yǎn)前的事物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考(kǎo)了好一会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑(qí)着驴(lǘ)马回家(jiā)，一同谈论(lùn)作诗的方法(fǎ)，互相舍不得离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此(cǐ)跟(gēn)贾岛成为了普通(tōng)人之(zhī)间(jiān)的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢(zuó)磨(mó)，反复锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手(shǒu)做出推(tuī)和敲(qiāo)的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退(tuì)之，唐代(dài)文学家(jiā)，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是(shì)军队(duì)中执行礼仪任务的(de)分(fēn)队，由陆、海、空三军人员共同组(zǔ)成或由某一军种人员单独组成。

推(tuī)敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师(shī)，一日(rì)于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于(yú)驴前禅团上吟哦，时(shí)时(shí)引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲(chōng)至第(dì)三(sān)节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对(duì)所得(dé)诗句云云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布(bù)衣(yī)之交。

　　古文之家喜欢(huān)请关注(zhù)我(wǒ)们关注推敲对照翻译原(yuán)文拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云(yún)：《刘公嘉话(huà)》一书(shū)记载(zài)着(zhe)：岛初赴举京(jīng)师，一日于驴上(shàng)得(dé)句(jù)云：“贾(jiǎ)岛初次到京(jīng)城长(zhǎng)安参加(jiā)科举考试，一天(tiān)骑在驴背上吟得(dé)诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边(biān)的树枝上，僧人(rén)晚归在月光下(xià)敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　开始想要(yào)用“推(tuī)”字，后来(lái)又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未能确定(dìng)用(yòng)哪(nǎ)个(gè)字更精美传神(shén)，于(yú)是在驴背上吟咏诵(sòng)读，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势(shì)。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩(hán)愈正路过此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫队的第(dì)三部分(fēn)。

　　左右拥至(zhì)尹(yǐn)前(qián)，岛具对所得诗句云(yún)云(yún)。

　　随(suí)从人(rén)员将贾岛(dǎo)推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈(yù)面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出(chū)自(zì)己(jǐ)吟得的诗句(jù)。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”还(hái)是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官(guān)府。

　　留(liú)连论(lùn)诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二(èr)人(rén)不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官(guān)，韩愈却与贾岛这个平民诗人(rén)结(jié)为好友。

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