手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关于(yú)手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以及手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白(bái)最霸气(qì)的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星(xīng)衔月(yuè)逐日光(guāng)，李(lǐ)白诗词将(jiāng)进酒等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不(bù)是实数(shù)，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗(shī)的(de)内容(róng)记(jì)录了李(lǐ)白(bái)夜游(yóu)寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又(yòu)逼真(zhēn)地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们(men)对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心(xīn)理状态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的(de)心理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形(俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一(yī)生(shēng)僻字，却字(zì)字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎不可(kě)想象的(de俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么)宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人(rén)身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想法，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来，用入诗(shī)中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗(shī)风(fēng)豪(háo)放雄健，想象极其丰(fēng)富(fù)，语言自(zì)然(rán)婉(wǎn)转，音律富于(yú)变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般(bān)认为(wèi)是李白(bái)的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有多篇(piān)题目(mù)与内(nèi)容均(jūn)与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可(kě)以摸到天上(shàng)的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂，有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑(miè)视(shì)权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描绘(huì)自然景色，表达对祖国山河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪(háo)放，想像(xiàng)丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神话(huà)传说中(zhōng)吸取营养和素(sù)材(cái)，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也没(méi)有第二(èr)个(gè)似我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如今只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓(hào)晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之(zhī)心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的(de)位面。

　　神(shén)识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨(yǔ)浩(hào)相遇(yù)，继而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

未经允许不得转载：营口焊闯人力资源有限公司 俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么