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　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出(chū)它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言(yán)表达(dá)，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区(qū)，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代(唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么dài)里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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