粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留(liú)清白在人间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代(dài)于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志(zhì)，采(cǎi)用象征手法，字面(miàn)上是咏石(shí)灰，实际借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留(liú)清白在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

　　出自(zì)美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有经过千美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思(qiān)万(wàn)次(cì)捶(chuí)打才能从深山里开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本色(sè)，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写(xiě)出将石(shí)灰石烧成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立(lì)景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物(wù)比人，把物的性(xìng)格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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