吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什(shén)么意(yì)思(sī)，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的(de)美是什么(me)用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之美丽者也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也(yě)？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自(zì)视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早(zǎo)晨他穿(chuān)戴(dài)好(hǎo)衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的(de)徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道(dào)：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天，徐(xú)公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是(shì)有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中(zh揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音ōng)国(guó)战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革(gé)新(xīn)政治，修订法律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处(chù)罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修(xiū)法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一(yī)天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流(liú)的明君形(xíng)象，和革(gé)除弊(bì)端，改良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳(nà)群(qún)言，虚(xū)心接受批评意见(jiàn)并积(jī)极(jí)加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟(wù)大(dà)，将(jiāng)生活(huó)小事与国大事(shì)有机地(dì)联(lián)系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而收到(dào)很(hěn)好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国(guó)之际，七雄并立(lì)，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集(jí)团(tuán)内部(bù)新(xīn)旧势力的(de)斗争，以及(jí)民(mín)众风(fēng)起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的(de)才能(néng)和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的(de)主(zhǔ)张(zhāng)合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称(chēng)这(zhè)些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出(chū)一定(dìng)的政(zhèng)治主张或(huò)斗争策(cè)略，为某些统治集团(tuán)服(fú)务，并且往往利(lì)用(y揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音òng)当时错(cuò)综复杂的斗争形势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向背(bèi)，是国家政权(quán)能否巩(gǒng)固的决(jué)定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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