还记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认(rèn)为(wèi)是(shì)在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子(zi)报(bào)仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言(yán)更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为(wèi)美(měi)，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只能(né天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思ng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就(jiù)太小看(kàn)刀(dāo)郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而(ér)小罗(luó)林和哥天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思哥奶奶一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗(luó)林(lín)的内心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的(de)不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了(le)让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只有一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思成了(le)刀郎(láng)的常态，他(tā)就(jiù)那么安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的(de)时候(hòu)，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖(gài)了过去(qù)的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的(de)印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归(guī)来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电(diàn)影《千(qiān)与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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