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硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动而作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴(chī)情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字(zì)，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时(shí)元(yuán)好问(wèn)年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情(qíng)深深地震撼了(le)作者(zhě)，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然(rán)景(jǐng)物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句(jù)尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决(jué)不(bù)会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会有像他和他的(de)朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗(shī)作成就(jiù)最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮雪的意思(sī)是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周围景物衬(chèn)托大硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟(jìng)自(zì)投于地(dì)而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别(bié)才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐(lè)的(de)地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时(shí)元(yuán)好(hǎo)问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四年(nián)赠(zèng)太(tài)原，共(gòng)为(wèi)十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句(jù)，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的生活中形成(chéng)了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬(chèn)托，更(gèng)加突出(chū)了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像(xiàng)他(tā)和他的(de)朋友们(men)一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度(dù)，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙(méng)古国时(shí)期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁(liáng)，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；