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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国(guó)正处在(zài)国(guó)势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连(lián)中山那(nà)样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落(luò)都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋(qū)势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(lí两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度ng)王为了(le)国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大(dà)兵(bīng)经房(fáng)子，抵(dǐ)达(dá)代地，再(zài)向北(běi)直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵(guì)族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说(shuō)：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己的短处(chù)。

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