吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的(de)美是什(shén)么意思，吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及(jí)君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自(zì)信，而复问(wèn)其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的(de)徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他(tā)的妻(qī)子(zi)说：“您美极了(le)，徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比得上(shàng)您呢？第(dì)二天，有客(kè)人从外面来(lái)拜访，邹忌(jì)和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问客(kè)人道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励(lì)群(qún)臣(chén)吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实(shí)行(xíng)改(gǎi)革(gé)，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也(yě)；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

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　　文章塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的(de)贤(xián)士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的明君(jūn)形(xíng)象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉(sù)读者(zhě)居(jū)上者只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言路，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接受批(pī)评(píng)意(yì)见并积极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大事(shì)有机(jī)地(dì)联(lián)系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理(lǐ)的(de)方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广(guǎng)开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而(ér)收到(dào)很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各(gè)统治(zhì)集团内部新旧势力(lì)的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才(cái)能和(hé)学(xué)识，游说于各(gè)国之间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往往(wǎng)利用当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国(guó)统治者也认(rèn)识到，人(rén)心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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