独肖(xiào)有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自(zì)然(rán)界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息(xī)系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记(jì)载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木(mù)星位(wèi)置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会的(de)先民(mín)常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图(tú)形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼，商族的(de)图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是(shì)人(rén)们为(wèi)了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市(bèi)作为本氏(shì)族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在(zài)现实的(de)遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来(lái)源(yuán)于(yú)原始社会(huì)的(de)图(tú)腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许(xǔ)汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人或(huò)环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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