赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而(ér)这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东(dōng)西(xī)吗(ma)？如果真的有的话，又是什(shén)么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人(rén)背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸体的(de)人将自(zì)己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为什(shén)么会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一(yī)个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运回(huí)到故乡的(de)话，也(yě)是一(yī)件不(bù)容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人(rén)也是利用这个(gè)事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人(rén)利用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这些(xiē)事(shì)情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么(me)原理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到(dào)电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中下三(sān)法，上中下三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法术了(le)。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药(yào)物(wù)做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到(dào)目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个(gè)道(dào)士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最(zuì)通用(yòng)的一个(gè)法术，大(dà)多数人(rén)也(yě)都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法也应(yīng)该漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里有了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书上却有详细的记载。在(zài)人死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者的(de)气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法把尸体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤也(yě)并不(bù)是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有(yǒu)很(hěn)多漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了(le)活物(wù)，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时(shí)候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可(kě)能(néng)只是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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