什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的(de)个体(tǐ)需求，激(jī)发人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层层递进(jìn)又密切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动社会发展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价值(zhí)和(hé)个(gè)体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也(yě)是政(zhèng)治生(shēng)活(huó)、精(jīng)神生活乃至整(zhěng)个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也是(shì)改(gǎi)善人(rén)的生活、提高(gāo)人的(de)生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需要、享受需要(yào)，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善需(xū)要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全(quán)面发(fā)展应当是自由、积(jī)极(jí)、主(zhǔ)动的发(fā)展，而(ér)不是由(yóu)外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发(fā)展或达到(dào)一(yī)定水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性基础上的(de)全(quán)面发展，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世(shì)界(jiè)观，集中体现为(wèi)对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注(zhù)重人的(de)存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的(de)心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本是(shì)内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明建设的(de)根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我(wǒ)国绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人经济飞(fēi)速发展，人(rén)民的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了(le)极大的(de)提高，物质文明的(de)进步使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得(dé)到解决，市(shì)场(chǎng)化为(wèi)人们带(dài)来了(le)丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但市场经济(jì)的实用性与功利性特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一(yī)方面是人们对精神(shén)情感关怀(huái)的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却(què)是这种(zhǒng)需要(yào)与社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作(zuò)提(tí)出(chū)了以(yǐ)科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想立(lì)足于人(rén)的自身建设(shè)尤其(qí)是精神(shén)文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最重要(yào)的宣传途(tú)径和最常(cháng)见的(de)文化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神的贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道(dào)品味、引发(fā)读者的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完(wán)成新闻信息价值和文(wén)化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更多(duō)的读者(zhě)，为自身的发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的(de)价(jià)值。

　　要(yào)求(qiú)人的个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心的(de)感受，引导人们正确对(duì)待自己、他人(rén)和(hé)社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的(de)生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活(huó)条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神(shén)在西周初期(qī)就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国(guó)社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在(zài)处世(shì)立(lì)身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节(jié)制等(děng)规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人(rén)对(duì)于真善的追求(qiú)等(děng)方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神(shén)而近人(rén)的人文主义(yì)道路。

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