人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位(wèi)之不(bù)尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力(lì)来(lái)获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗(yú)贫苦农(nóng)民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄浦江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一(yī)个从(cóng)未出过远门(mén)的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的(de)劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的(de)理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何(hé)来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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