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圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗

圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠(mò)孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思(sī)是(shì)“长河落日圆”的(de)意思:无(wú)尽黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆的。

  关(guān)于大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什(shén)么意思,长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)啥意思以及大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,大漠孤烟长河落日(rì)圆是什么(me)意(yì)思,长河落(luò)日圆啥意思,长河落(luò)日圆(yuán)的出处,长河落日圆上(shàng)一句是等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí):

大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意(yì)思,长河落日圆啥(shá)意思

  1、“长河(hé)落日圆”的(de)意思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出(chū)自(zì)唐代(dài)王维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆。

  萧关逢候吏,都护在(zài)燕(yàn)然(rán)。

  3、该诗大意:乘(chéng)单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关,路经的(de)属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗人(rén)、画家,字摩诘,号(hào)摩诘居(jū)士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

  今存诗400余(yú)首,重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗(zōng)影响很大,精通佛学(xué),精通(tōng)诗、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩然合(hé)称“王孟”。

  苏轼评价其(qí):“味摩诘之诗(shī),诗中有(yǒu)画;

  观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆是(shì)什么(me)意思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天,无尽(jǐn)的黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  这(zhè)是(shì)千古流(liú)传的(de)名句,描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面,给人凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫(máng)无(wú)边(biān)的沙漠(mò),只有用一个(gè)“大”字才能状其(qí)景观;在这纯然一色、荒凉无边的背景之上,那远处独起的一股炊(chuī)烟(yān),既显得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二(èr)字方(fāng)能(néng)状其神韵(yùn)。

  “孤烟”之后(hòu)随一“直”字,使景物一(yī)下子变(biàn)得挺拔(bá)坚(jiān)韧,刚直有力。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫的沙漠(mò),没(méi)有山,没有(yǒu)树,只有黄河横贯(guàn)其间。

  视野所及(jí),大漠(mò)无边无(wú)际,黄河(hé)杳无尽头(tóu),“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头(tóu)。

  而“长河(hé)”之(zhī)上(shàng),是那一轮圆圆的(de)落日(rì),这里的“圆”字与(yǔ)前(qián)面的“直”字,都用(yòng)得逼(bī)真传(chuán)神(shén),难以言其妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦》里香菱(líng)所说:“这(zhè)‘直(zhí)’字(zì)似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上书一想,倒(dào)像是见了这景的。

  若说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆”这不是(shì)描(miáo)写河流(liú)的(de)句子,它其实是具(jù)体描写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风光。

  画面开(kāi)阔,意境雄(xióng)浑。

  边(biān)疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么(me)奇(qí)观(guān)异景,烽火台(tái)燃起的那一(yī)股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物(wù)的单调(diào),紧接(jiē)一个“直(zhí)”字,却又表现了(le)它的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙(shā)漠上没(méi)有山峦林(lín)木,那横贯其间的黄河,就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤(shāng)的印象,这(zhè)里用一“圆(yuán)”字,却给人以亲(qīn)切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

  诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化(huà)在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【作品(pǐn)出(chū)处(chù)】

  “大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自《使至塞(sāi)上》,是唐(táng)代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中所作(zuò)的一首纪行诗(shī),记(jì)述(shù)出使塞(sāi)上(shàng)的旅程以及旅程中所见的塞外(wài)风光(guāng)。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单(dān)车欲问边,属(shǔ)国(guó)过居(jū)延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠(mò)孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关(guān)逢候骑,都护在燕然。


  【词句注(zhù)释(shì)】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉(fèng)命出使(shǐ)边(biān)塞(sāi)。

  使(shǐ):出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车,车辆(liàng)少(shǎo),这(zhè)里形容(róng)轻车(chē)简(jiǎn)从。

  问(wèn)边:到边塞去看望(wàng),指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指(zhǐ)少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而存其(qí)国号者。

  汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

  二指官(guān)名(míng),秦汉时有一种官职名为典属(shǔ)国,苏武归汉(hàn)后即(jí)授典(diǎn)属国官职(zhí)裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代称负(fù)责外(wài)交事物的官员为(wèi)典(diǎn)属国(guó),唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的(de)使臣,这里诗人(rén)用来指自己使者的身(shēn)份。

  居延:地名,汉代称居(jū)延泽,唐代称居(jū)延海,在(zài)今内蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗北境。

  又(yòu)西汉张掖郡有居延县(参见《汉(hàn)书·地理志》),故城在今额济纳(nà)旗东南。

  又东(dōng)汉凉(liáng)州(zhōu)刺史部有(yǒu)张掖居(jū)延属(shǔ)国,辖境在居延泽一带。

  此(cǐ)句一般注本(běn)均(jūn)言王维(wéi)路过居(jū)延。

  然而王维此次(cì)出使,实际上无(wú)需经(jīng)过居延。

  因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历(lì)代诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔,附属国直到(dào)居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的枯蓬(péng),此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是(shì)候鸟,春(chūn)天北飞,秋天(tiān)南行(xíng),这(zhè)里是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天:胡(hú)人的领地。

  这里(lǐ)是指唐军占领的(de)北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处(chù)大约(yuē)是指凉州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿成注有二解(jiě):一云古(gǔ)代边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪,“其烟直(zhí)而(ér)聚,虽(suī)风吹之不散”。

  二云塞外(wài)多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察(chá)者证实(shí),确有旋(xuán)风(fēng)如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是(shì)唐代边(biān)防使用(yòng)的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典(diǎn)》:唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至,大(dà)率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说(shuō)指(zhǐ)流(liú)经凉(liáng)州(今甘肃武(wǔ)威)以(yǐ)北沙漠的一(yī)条内(nèi)陆河,这(zhè)条河(hé)在唐代叫马成河,疑即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名陇山关,故址在今宁夏固原(yuán)东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

  王(wáng)维(wéi)出使河西并不经过(guò)萧关(guān),此处(chù)大概(gài)是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非(fēi)实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西北边(biān)疆(jiāng)置安西、安北等六(liù)大都(dōu)护府,其(qí)长官(guān)称都护,每(měi)府(fǔ)派大都护一(yī)人(rén),副(fù)都护二(èr)人,负责辖区一切事务。

  这里(lǐ)指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

  燕然:古山名(míng),即今蒙古国杭(háng)爱山。

  这(zhè)里代指前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》:宪率军大破(pò)单于军,“遂登(dēng)燕(yàn)然山(shān),去塞(sāi)三千余(yú)里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑,得知(zhī)主帅破敌后尚在前(qián)线未归(guī)。


  【作(zuò)品(pǐn)白话译文(wén)】

  乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关(guān),路经的属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直(zhí)上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属国(guó)小勃律(在今克什(shén)米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节度(dù)副大使崔(cuī)希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维(wéi)以监察御史的(de)身份奉使(shǐ)凉州,出塞(sāi)宣慰,察(chá)访(fǎng)军情,并任河西节度使判官,实际(jì)上是(shì)将王维排挤出(chū)朝廷。

  这(zhè)首诗即(jí)作于(yú)此次出塞途中。


  【作(zuò)品赏析(xī)】

  《使至塞(sāi)上》载(zài)于《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百二十(shí)六(liù)。

  此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况(kuàng),抒发了作(zuò)者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂(jì)之情。

  首(shǒu)联两(liǎng)句交待(dài)此行目(mù)的和到达地点(diǎn),诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草(cǎo)自况,写飘零之(zhī)感(gǎn);颈联两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象,境界阔大(dà),气象雄浑;尾联两句虚写(xiě)战(zhàn)争已取得胜利,流露(lù)出对都护的赞(zàn)叹(tàn)。

  此诗既反(fǎn)映了边塞生活,同时也表达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在(zài)大(dà)漠(mò)的雄(xióng)浑景色(sè)中情(qíng)感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露(lù)出一(yī)种豁达(dá)情(qíng)怀。

  “单(dān)车(chē)欲问(wèn)边”,轻(qīng)车前往,所往(wǎng)之(zhī)处是:“属国过居延。

  ”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北(běi),远在(zài)西(xī)北边塞(sāi)。

  “征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比,说(shuō)自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临(lín)“汉塞”,像振翮北(běi)飞的“归雁”一样进(jìn)入(rù)“胡天”。

  古诗(shī)中(zhōng)多用飞蓬比喻(yù)漂(piāo)流(liú)在(zài)外的游子,这里却(què)是比喻一(yī)个负有朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣(chén),正是暗(àn)写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

  与首句的“单车(chē)”相呼应。

  万里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的(de)典型景物(wù)进行刻画:“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后(hòu)两句写到达边(biān)塞(sāi):“萧关逢候骑(qí),都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将(jiāng)官,侦察兵告诉使臣:首将正(zhèng)在燕然前线。

  诗人把笔(bǐ)墨重(zhòng)点用(yòng)在(zài)了他最擅胜场的(de)方面——写景。

  作(zuò)者出使,恰在春天。

  途(tú)中见数(shù)行归雁北(běi)翔,诗人即景设喻,用归雁自比(bǐ),既叙事,又写景,一(yī)笔两到,贴切(qiè)自(zì)然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”一(yī)联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风(fēng)光,画面开阔(kuò),意境雄浑,近人(rén)王国维称之(zhī)为“千古壮观”的名句(jù)。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽(fēng)火台燃起的(de)那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目,因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字(zì)写出了(le)景(jǐng)物的(de)单(dān)调,紧接一个(gè)“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙(shā)漠上(shàng)没(méi)有(yǒu)山峦(luán)林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就非用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人以感(gǎn)伤的印象,这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖而(ér)又苍茫的(de)感觉(jué)。

  一个“圆(yuán)”字(zì),一个“直”字,不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了(le)沙漠的景象,而且(qiě)表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【名(míng)家(jiā)点(diǎn)评】

  屈复《唐诗成法》评此诗(shī):“前(qián)四写其(qí)芜(wú)远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍(bèi)惊恐,方(fāng)转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集(jí)笺江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤炼(liàn),亦极自然。

  后人全讲炼字(zì)之法,非(fēi)也(yě);不讲炼字之(zhī)法(fǎ),亦(yì)非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  要说再找两个字换这两(liǎng)个,竟再找不出两(liǎng)个字来(lái)。

  ”“诗的好处,有口里说不出来(lái)的意思(sī),想去却是逼(bī)真的;又似乎无理(lǐ)的,想去竟是(shì)有理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句说:“亲见(jiàn)其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词话》中高度(dù)评价此诗(shī)颈联两句(jù):“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’,此种境界,可谓千(qiān)古壮观。

  求之于词,唯(wéi)纳兰(lán)容若(ruò)塞上(shàng)之作,如《长相思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐灯(dēng)’,《如(rú)梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉,形影(yǐng)摇(yáo)摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)】

  王(wáng)维,唐代诗(shī)人(rén),字摩诘。

  原籍祁(今(jīn)属(shǔ)山(shān)西(xī)),其父迁居蒲州(zhōu)(治今山西永济西(xī)),遂为河(hé)东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进(jìn)士。

  累(lèi)官至给(gěi)事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后(hòu),降为太子中允(yǔn)。

  后(hòu)官至尚书右丞(chéng),故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期写(xiě)过一些以(yǐ)边(biān)塞题材的诗篇,但(dàn)其作品最主要的则为(wèi)山水诗(shī),通过(guò)田园(yuán)山水的描绘(huì),宣(xuān)扬隐(yǐn)士生活(huó)和佛教禅理;体物精细,状写(xiě)传神,有独(dú)特成就(jiù)。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

  大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆(yuán)”的意思:无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意(yì)思,长河落日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上(shàng)》,全诗如下:单车欲(yù)问边(biān),属国(guó)过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候(hòu)吏(lì),都护在燕然。

  3、该(gāi)诗(shī)大意:乘单(dān)车想去慰问边关,路经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士,告诉我都护已在(zài)燕然(rán)。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说(shuō)699年(nián)—761年(nián)),河(hé)东蒲(pú)州(今山(shān)西运(yùn)城)人,祖(zǔ)籍(jí)山西祁(qí)县,唐(táng)朝著名(míng)诗(shī)人、画(huà)家,字(zì)摩诘,号摩诘(jí)居士,世称“王右(yòu)丞”,因笃(dǔ)信佛教(jiào),有“诗(shī)佛”之称。

  今存(cún)诗400余首(shǒu),重要诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

  受禅宗影响很(hěn)大,精通佛学(xué),精通诗、书、画(huà)、音乐等(děng),与孟浩然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩(mó)诘之画(huà),画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗圆(yuán)是什么意思(sī)?

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤(gū)烟直上云天,无(wú)尽(jǐn)的黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

  这(zhè)是(shì)千古流传的(de)名句(jù),描(miáo)述(shù)了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄(qī)凉的(de)感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”解(jiě)析(xī)】

  解(jiě)析(xī)一:

  那茫(máng)茫无(wú)边的沙(shā)漠,只有用一个“大”字才能(néng)状其(qí)景(jǐng)观;在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背景之上,那远处(chù)独起的一股炊烟,既显得孤(gū)单,又(yòu)格外(wài)醒(xǐng)目(mù),也只有“孤烟”二(èr)字方能(néng)状其神韵(yùn)。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字,使景(jǐng)物一下子变得(dé)挺拔坚韧,刚直有(yǒu)力。

  “长河落日(rì)圆”,苍茫(máng)的沙漠,没(méi)有山,没有树,只有黄河横贯其间。

  视野所及,大漠无(wú)边(biān)无际(jì),黄河(hé)杳(yǎo)无尽头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那(nà)一(yī)轮(lún)圆圆的落日,这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字,都(dōu)用得逼(bī)真传神,难以言其(qí)妙处。

  真(zhēn)像(xiàng)《红(hóng)楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上(shàng)书一想(xiǎng),倒像是见了(le)这景的。

  若说再找两个字换这(zhè)两(liǎng)个,竟再找不(bù)出两个(gè)字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”这不是描写河(hé)流的(de)句子(zi),它其实(shí)是具体描写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光。

  画面开(kāi)阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观(guān)异景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目,因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物的单(dān)调,紧接一(yī)个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

  落(luò)日,本来容易给(gěi)人以感伤的(de)印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象,而且表现了作者(zhě)的(de)深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》,是唐代诗人王(wáng)维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一(yī)首纪行诗,记述出(chū)使塞(sāi)上(shàng)的旅(lǚ)程(chéng)以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至(zhì)塞上

圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗>  单车欲问边,属(shǔ)国过居延(yán)。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车(chē)辆少,这(zhè)里形容轻车(chē)简从。

  问(wèn)边:到边塞去看望,指慰(wèi)问守卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少(shǎo)数民族(zú)附属(shǔ)于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

  汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一(yī)些属国(guó)。

  二指(zhǐ)官名,秦(qín)汉时有一种官职名为典属国,苏武(wǔ)归汉后即授典属国(guó)官职裂(liè)答(dá)。

  属国(guó),即典属国的简(jiǎn)称,汉代称负责外交事物的(de)官员为典属国,唐(táng)人(rén)有(yǒu)时以“属国”代称出(chū)使边陲的使(shǐ)臣,这里诗人用来(lái)指自己使者的身份。

  居延:地名,汉代(dài)称居(jū)延泽(zé),唐代称居延海,在今内(nèi)蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

  又西汉(hàn)张掖郡(jùn)有居延县(参(cān)见《汉书·地理志》),故城(chéng)在今额济纳旗(qí)东南。

  又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖(yē)居延属国,辖境(jìng)在居(jū)延(yán)泽(zé)一带。

  此句一般注本(běn)均(jūn)言(yán)王维路(lù)过居延。

  然而王维此次出使,实际上无需经(jīng)过(guò)居延。

  因(yīn)而林(lín)庚(gēng)、冯沅(yuán)君(jūn)主编的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是(shì)写唐王朝(cháo)“边塞的(de)辽阔,附属(shǔ)国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄(jiā)键为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

  胡天:胡人的领(lǐng)地。

  这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大(dà)约(yuē)是指凉州之(zhī)北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注有(yǒu)二解(jiě):一云(yún)古代边防(fáng)报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后人有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地(dì)考察(chá)者证实,确有旋风如“孤(gū)烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐代边防(fáng)使(shǐ)用的平安火。

  《通典》卷二(èr)一八云:“及暮,平安火不至(zhì)。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至,大(dà)率相去(qù)三十里,每日初夜,放烟(yān)一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说(shuō)指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内(nèi)陆河,这条河在唐代叫(jiào)马(mǎ)成河,疑即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山(shān)关,故址(zhǐ)在今宁夏固原(yuán)东南。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

  王维出使(shǐ)河西并不(bù)经(jīng)过(guò)萧关(guān),此处大(dà)概是(shì)用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关,追兵赴(fù)马邑”之意(yì),非实写。

  候骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护(hù):唐(táng)朝在西北(běi)边疆置安西(xī)、安北等六大都护府,其长官称都护,每府派大都护一人,副都护二人,负(fù)责辖区(qū)一切事务。

  这里指前敌统(tǒng)帅。

  燕(yàn)然:古(gǔ)山名,即今蒙(méng)古国杭爱山(shān)。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传(chuán)》:宪(xiàn)率军大破(pò)单于军,“遂登燕然(rán)山(shān),去塞三千(qiān)余里,刻石勒功,纪汉(hàn)威德,令班固作(zuò)铭。

  ”此两(liǎng)句意(yì)谓在途中(zhōng)遇到候骑,得(dé)知主帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问边(biān)关(guān),路经的属国(guó)已过(guò)居延。

  千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞,北(běi)归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄(huáng)河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑(qí)士,告诉(sù)我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十四年(nián)(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃(bó)律(在今克(kè)什米尔北)。

  开元(yuán)二十五年(737年(nián))春,河西节度副大使崔希(xī)逸(yì)在青涤(dí)西(xī)大(dà)破吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维(wéi)以监察御史的身份奉使凉(liáng)州,出塞宣慰(wèi),察访(fǎng)军情,并任河(hé)西节度使判(pàn)官,实(shí)际上(shàng)是(shì)将王维排挤出(chū)朝(cháo)廷。

  这首诗即作(zuò)于此次出塞(sāi)途中。


  【作品赏析】

  《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于《全唐(táng)诗》卷一百二(èr)十(shí)六(liù)。

  此诗描绘了出使边(biān)塞的(de)艰苦情(qíng)况,抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

  首(shǒu)联(lián)两句交待此(cǐ)行目的和(hé)到达地(dì)点,诗缘何而作;颔联两(liǎng)句(jù)包含(hán)多重(zhòng)意(yì)蕴(yùn),借蓬草(cǎo)自况,写飘零之感;颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng),境界阔大,气(qì)象(xiàng)雄浑;尾联两(liǎng)句虚写战争已取得(dé)胜利,流露出对都护的赞(zàn)叹。

  此(cǐ)诗(shī)既反映了边(biān)塞生活,同(tóng)时也表达了(le)诗(shī)人(rén)由于被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及(jí)在大漠的雄浑(hún)景(jǐng)色中(zhōng)情感得(dé)到(dào)熏陶(táo)、净(jìng)化(huà)、升华(huá)后产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之(zhī)情(qíng),显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车前往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在(zài)今甘(gān)肃(sù)张掖县西(xī)北,远在(zài)西北边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ),说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子,这里却是比喻一个负(fù)有朝廷使命(mìng)的大臣,正是(shì)暗写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

  与首句(jù)的“单车”相呼应。

  万里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

  然后(hòu)圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗抓住沙漠(mò)中(zhōng)的典型景物进行(xíng)刻画:“大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

  ”

  最后两句(jù)写到达边塞(sāi):“萧关逢候骑(qí),都护在燕然。

  ”到了边塞,却(què)没有遇(yù)到将官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗(shī)人(rén)把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰在春(chūn)天。

  途中见数行(xíng)归雁(yàn)北翔,诗人即景(jǐng)设喻,用归雁自(zì)比,既叙事(shì),又(yòu)写景,一(yī)笔两到,贴切自然(rán)。

  尤其是“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”一联,写(xiě)进入(rù)边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近(jìn)人王(wáng)国维称(chēng)之(zhī)为(wèi)“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇观(guān)异景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物(wù)的单调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林(lín)木(mù),那(nà)横贯其间的(de)黄河,就非用(yòng)一个(gè)“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人以感伤的(de)印象,这里用(yòng)一(yī)“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准确(què)地描绘(huì)了沙(shā)漠的景(jǐng)象,而且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的深切(qiè)的感受。

  诗人(rén)把自己的(de)孤寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔(kuò)的自然景象的描绘(huì)中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复(fù)《唐(táng)诗(shī)成法》评此诗(shī):“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其(qí)无(wú)人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍惊恐,方(fāng)转出七(qī)八,乃为有(yǒu)力(lì)。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐(táng)诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝千(qiān)古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非(fēi)也(yě);不讲炼(liàn)字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中人物(wù)香菱(líng)之(zhī)口评价此诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ’想来烟如(rú)何直(zhí)?日(rì)自然(rán)是圆(yuán)的。

  这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  要说再找两(liǎng)个(gè)字(zì)换(huàn)这两个,竟(jìng)再找不出(chū)两个(gè)字来。

  ”“诗的好处,有口里说不(bù)出来的意思,想去却是(shì)逼真的;又似乎无(wú)理(lǐ)的(de),想去竟是有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王(wáng)右丞集笺注(zhù)》中评此诗(shī)颈联(lián)两(liǎng)句说:“亲见其(qí)景者(zhě),始知‘直(zhí)’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’,此种境界(jiè),可谓千古壮观(guān)。

  求之于词,唯纳兰容若塞上(shàng)之作,如《长相思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐灯’,《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(qí)(今(jīn)属山西),其父迁居蒲州(zhōu)(治(zhì)今山(shān)西永济西),遂(suì)为河东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年)进(jìn)士(shì)。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职(zhí),乱平后,降为太子中允。

  后官至尚书右丞,故亦称(chēng)王右丞。

  晚年居蓝田辋川(chuān),过着亦官亦隐的(de)优游生活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最(zuì)主要的则为(wèi)山水诗,通过(guò)田园山水的描绘,宣扬(yáng)隐士生活和佛教(jiào)禅(chán)理;体物(wù)精细,状写传神,有独特(tè)成就。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有《王右丞集》。

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