赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘(chéng)船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介也非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前(qián)行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕自己杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走(zǒu)夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下(xià)，还(hái)是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队(duì)，就像(xiàng)前(qián)面提到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的(de)地(dì)势有关，从四(sì)川和(hé)贵(guì)州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是下坡(pō)路杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的，可(kě)能古人将它(tā)神秘化了。

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