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仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁政在(zài)现代(dài)社会(huì)的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的(de)矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受(shòu)到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到(dào)更多(duō)其它国家的支(zhī)持(chí)与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德(dé)治思想，发展为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心。打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗

　　他(tā)把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治(zhì)者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统(tǒng)治者的关(guān)系比作(zuò)父(fù)母对子女的关(guān)系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待父(fù)母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期(qī)重民轻神的思(sī)想发展(zhǎn)而来的(de)。

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