还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为(wèi)是在暗(àn)讽(fěng)当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的(de)言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃(táo)出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨(mó)他的那(nà)些颠(diān)倒(dào)三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以(yǐ)才(cái)会(huì)一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可(kě)我想说的(de)是(shì)，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局(jú)了(le)。

这首歌(gē)绝不是(shì)为(wèi)了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人(rén)不(bù)管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是(shì)因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在(zài)养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以及特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆(lù)续推出了(le)专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到了(le)幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到(dào)了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的(de)刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发自内心想要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场(chǎng)如期(qī)而至(zhì)的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物细无声的(de)力量(liàng)所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌(mào)岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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