题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理是《题(tí)西林壁》是(shì)一首诗中有画的(de)写景诗,又是(shì)一首哲理(lǐ)诗(shī)的。

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题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的意思和(hé)哲理

　　这(zhè)首诗告(gào)诉我们想(xiǎng)认清事物本(běn)质(zhì)，就要从各个角(jiǎo)度去(qù)观(guān)察，既(jì)要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在(zài)此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺(sì)的墙(qiáng)壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从(cóng)正面(miàn)看。

　　庐山总是(shì)南北(běi)走向，横看就是(shì)从东(dōng)面西(xī)面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐(lú)山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在江西(xī)省的庐山(shān)上。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远近高(gāo)低看过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能认识庐山的真(zhēn)实面目，只是因(yīn)为身处在这(zhè)层峦叠嶂的深(shēn)山中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗(shī)启(qǐ)示我们，现实生活中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身(shēn)处其中往往很难看清事物的本质(zhì)。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观察与分(fēn)析，就容易因为主客(kè)观的局限，被(bèi)表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事(shì)物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州(zhōu)团练副(fù)使改(gǎi)任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并(bìng)在西林(lín)寺写下(xià)这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的(de)写景诗，作者在措(cuò)写景物中，用形象化的语言表达了(le)一个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同”，虽然只是粗(cū)略的勾(gōu)画(huà)，没有细致(zhì)具体的描绘，但是(shì)却(què)从(cóng)人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们立足(zú)点、观(guān)察(chá)点的(de)不(bù)断变换中(zhōng)，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后(hòu)两句(jù)“不识庐山真(z抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思ff0000; line-height: 24px;'>抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思hēn)面(miàn)目(mù)，只缘身在此山中”，写(xiě)诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘(jué)，把观感和哲(zhé)理结合(hé)起来，从而阐明了一个深刻(kè)的道理(lǐ)：只有(yǒu)从不同的方面了解(jiě)事物，既深入它的内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的(de)全貌(mào)，才能给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话》中说：“诗人对宇宙人(rén)生(shēng)，须入乎其内，又(yòu)须出乎(hū)其外(wài)。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼(shì)的《题(tí)西林壁》正形象化(huà)地说明了这一道理(lǐ)。

题(tí)西林壁(bì)的(de)意(yì)思和哲理(lǐ)

　　 《题西林(lín)壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了(le)庐山不(bù)同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看(kàn)庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏(fú)、山峰耸立，从远处、近处、高处、低(dī)处看都呈现(xiàn)不同的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真正的面目(mù)，是因为(wèi)我身(shēn)处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团(tuán)练副使，赴(fù)汝州时经过九江，与友人参(cān)寥(liáo)同游庐(lú)山。

　　瑰(guī)丽的山(shān)水触发(fā)逸兴壮思(sī)，于是写(xiě)下了若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中.它告诉我们(men)这样一个道理(lǐ):现实(shí)生活中的事(shì)物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中往往很难一(yī)下(xià)字看(kàn)清楚它的本质;如果不是处在错综(zōng)复杂的事物之处,不是(shì)全方位.多角度冷静(jìng)客观的深入观察与分析,就容易因为个人(rén)的局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事物就(jiù)难(nán)有(yǒu)全面正确的认识(shí)。

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