独(dú)肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的(de)传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的(de)习性来(lái)分配各(gè)个电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社(shè)会的生活起居作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒星分(fēn)为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十二支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在(zài)对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官(guān)也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载(zài)要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁(suì)穰，三(sān)岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六岁一电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活(huó)环(huán)境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物(wù)在(zài)不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出(chū)生(shēng)的人如(rú)能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先民(mín)常(cháng)用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本(běn)氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济(jì)目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝(yí)的(de)十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识(shí)在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之野(yě)，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二(èr)宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得(dé)患失，不过(guò)他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或环(huán)境的(de)影(yǐng)响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中(zhōng)解(jiě)脱出来(lái)。

未经允许不得转载：营口焊闯人力资源有限公司 电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的