还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却(què)突(tū)然响起了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词(cí)汇，更(gèng)是(shì)认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完(wán)全和(hé)正常世(shì)界(jiè)颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那(nà)些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的(de)了(le)解，不是这么(me)回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法鸟，是我(wǒ)们(men)人类根(gēn)本的问(wèn)题(tí)”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会(huì)，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重整乾(qián)坤的责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大(dà)打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世(shì)家，学了音乐(lè)的(de)罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个(gè)主唱(chàng)廖(liào)健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖(pōu)这(zhè)个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要(yào)的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流(liú)浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里(lǐ)的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法p>

一曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那时(shí)候他(tā)的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了(le)半(bàn)隐半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什(shén)么(me)水花(huā)，甚(shèn)至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福(fú)，头发也不(bù)见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的(de)姿态(tài)闯入这个时(shí)代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场(chǎng)如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未(wèi)停留(liú)在那(nà)个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文(wén)化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的(de)印(yìn)象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和(hé)圈子(zi)......

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