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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达(dá)了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的(de)修(xiū)养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁(jié)、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振奋精神3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(y3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米ǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学(xué)习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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