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草木本(běn)无(wú)心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂(hún),草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗
“草木有本(běn)心,何求美(měi)人(rén)折”的意思(sī)是:草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会(huì)求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。
此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一(yī)首(shǒu)五言诗,名字为《感遇·其一》,原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意,自尔(ěr)为佳节(jié)。
草(cǎo)木有本心,何(hé)求美(měi)人折”。
《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。
这(zhè)组诗托物寓意,抒发了(le)作者的身世感慨,表现了(le)作者的理想操守,是(shì)其五(wǔ)言古(gǔ)诗的(de)代(dài)表作。
解释一下 “草木(mù)有本心,何求美人折” 的(de)意思?
“草木有本心,何求(qiú)美人折”这两句诗的意(yì)思(sī)是:草木散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性(xìng),怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者35c到底有多大,35c是多少攀折(zhé)呢!出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。
美人并不是指美(měi)丽的女人(rén),而(ér)是指美好的人(rén),是引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐逸之(zhī)士。
美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情。
“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳(liǔ)下惠是也,故(gù)闻伯夷之风(fēng)者,元夫廉,懦夫而(ér)立志,闻(wén)柳下惠之风(fēng)者(zhě),薄(báo)夫(fū)敦,鄙夫宽。
奋乎(hū)百(bǎi)世之上,百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。
因为感(gǎn)受到美好的东西而(ér)改(gǎi)变自我的(de)追(zhuī)求,可见美对人的教(jiào)化感应作用。
“坐(zuò)”,因而(ér)。
美人因为兰桂的特质而受到感召,改变自己的(de)品质。
美人(rén)所以为(wèi)美人,品质(zhì)本(běn)身就是好的,而与兰桂品质(zhì)相映,心生欢喜。
因此(cǐ),“草木(mù)有本心,何(hé)求美人折”,林栖的美人既然闻风相悦,那么,如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话,应当35c到底有多大,35c是多少(dāng)是(shì)很乐意让这些(xiē)美(měi)人来折花(huā)欣(xīn)赏了(le)。
但是草(cǎo)木(mù)自有他的品质,并不是为了让美人(rén)来折的。
贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样(yàng),他(tā)们(men)洁身自好,努力进德修(xiū)业,只是尽他们做(zuò)为一个(gè)人的本分,并非是为了(le)借(jiè)这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。
原诗:
《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代:张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)
兰(lán)叶春(chūn)葳蕤,桂(guì)华秋(qiū)皎洁。
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖(qī)者,闻风(fēng)坐(zuò)相悦。
草木有本心,何求美人折!
释(shì)义亩纳丛:
春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披,秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美(měi)好的季节。
谁想(xiǎng)到(dào)山林(lín)隐(yǐn)逸(yì)的(de)高人,闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。
草木散(sàn)发香气源于天性(xìng),怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢!
扩展资料(liào):
此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作,诗人托物言志,以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正不阿的高尚节操;以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无(wú)人采折(zhé)而(ér)失去(qù)芬芳(fāng)美质,来比喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng),不求人(rén)知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。
诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣,生机盎然。
兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂,桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。
春(chūn)兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。
这里既包含了(le)朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思(sī)想,说明了(le)时势造英雄,英(yīng)雄壮时势(shì)的客观(guān)辩证法;也(yě)表达(dá)了(le)真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思想,流露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。
参考资料来(lái)源:百度百科(kē)——感遇(yù)·其一
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了