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  孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì):1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦(kǔ),制订有利于百姓生活的相关政策,减小贫富(fù)差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会(huì)的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家的当政政府才稳固(gù),才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他国,结交盟友,与人(rén)为善,这样,才能提高自己的国际(jì)地位,在危难之时,才(cái)会得到更多其它国家的支持与帮助。

 将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》 孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁(rén)政学(xué)说,成为其政(zhèng)治思想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治,以缓和(hé)阶级矛盾(dùn),维(wéi)护封(fēng)建统将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》治阶(jiē)级的长(zhǎng)远(yuǎn)利(lì)益。

  孟子一方面严格区(qū)分了统治(zhì)者与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地位,认(rèn)为(wèi)“劳(láo)心者治人,劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”,并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到(dào)庶人的等级制度(dù);

  另一方面,又把统治(zhì)者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比(bǐ)作(zuò)父母(mǔ)对子女的(de)关系,主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母(mǔ)一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最(zuì)理想的政治(zhì),如果统(tǒng)治(zhì)者(zhě)实行(xíng)仁政,可(kě)以(yǐ)得到人(rén)民(mín)的衷心拥(yōng)护;

  反(fǎn)之(zhī),如果不顾人民(mín)死活(huó),推(tuī)行虐(nüè)政,将会失去民心而变成独夫(fū)民贼,被人民推(tuī)翻。

  仁政的具体内容(róng)很广泛,包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天下的途径等,其中(zhōng)贯穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民(mín)本思想(xiǎng)的线索。

  这种思(sī)想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的。

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