都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器(qì)是(shì)用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根(gēn)，内二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄五度(dù)关系，音色明(míng)净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲(qū)，最下方是一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且(qiě)极具(jù)民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民(mín)间弹拨(bō)乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别(bié)克族(zú)和(hé)塔吉克族(zú)的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于南(nán)疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才(cái)得以复(fù)苏，形似曼多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可(kě)用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句誉为维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，声音(yīn)力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和(hé)速度的(de)作用，是(shì)名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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