登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加campus是什么意思 campus是国誉吗长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻(fān)译(yì)句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)campus是什么意思 campus是国誉吗：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是远campus是什么意思 campus是国誉吗处的人(rén)却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能(néng)听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得(dé)快，却可以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟船的人，并(bìng)不(bù)善(shàn)于游泳，却(què)可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人(rén)力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家(jiā)重(zhòng)要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章(zhāng)的特色。

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