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五斤等于多少克，五斤等于多少克千克千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人五斤等于多少克，五斤等于多少克千克元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何(hé)等(děng)热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来(lái)了(le)！双(shuāng)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第(dì)三句第一(yī)字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间(jiān)夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中(zhōng)必(bì)然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的(de)矛(máo)盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大(dà)雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延(yán)伸了(le)全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了(le)一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要(yào)代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成(chéng)就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng),是作者(zhě)借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世(shì)间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事(shì)所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自(zì)己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

五斤等于多少克，五斤等于多少克千克

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地(dì)，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼(hàn)了(le)作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成了难(nán)以割舍的(de)一(yī)往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心(xīn)中(zhōng)必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情连上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决不(bù)会(huì)和(hé)一般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅(jǐn)十六岁的(de)青(qīng)年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁(yàn)，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时(shí)影响(xiǎng)很大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。