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巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须(xū)眉的意思下一句是什(shén)么,巾帼不让须眉(méi)是什(shén)么意(yì)思

  “巾帼不(bù)让须眉”意思(sī)指的是(shì)女子有作为(wèi)时,不比男(nán)人(rén)差(chà)。

  巾帼:妇(fù)女的头巾(jīn)和头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮(liàng)派人(rén)给司(sī)马懿(yì)送(sòng)去巾帼,意谓司马懿如(rú)同(tóng)妇人。

  后(hòu)以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的(de)代称(chēng)。

  古时(shí)男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为(wèi)美,故以为(wèi)男子的代称(chēng)。

  古代(dài)有所(suǒ)作(zuò)为者多(duō)为男性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有所(suǒ)作为者,不一定比男子差(chà)。

  源出《三国(guó)志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思下一(yī)句是什(shén)么

  巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发(fā)上的装饰(shì)物(wù)。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古(gǔ)时(shí)男子以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀(xiù)为(wèi)扒和誉(yù)美,故以(yǐ)为男子的代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举行祭祀大(dà)典时(shí)戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其(qí)上(shàng)还(hái)装缀(zhuì)着一些金珠玉(yù)翠(cuì)制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多(duō)种(zhǒng),如(rú)用细长的(de)马尾(wěi)制作的(de)叫“剪(jiǎn)春段耄(mào)帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾(jīn)帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇(fù)女的高(gāo)贵(guì)装饰(shì),人们便称女(nǚ)中豪(háo)杰为“巾帼英(yīng)雄”,后(hòu)人又把“巾帼(guó)”作为妇(fù)女的尊称。

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  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作为时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和(hé)头发(fā)上的(de)装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马(mǎ)懿送(sòng)去巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠秀为美,故(gù)以(yǐ)为(wèi)男子的代称。

  古代(dài)有(yǒu)所作为者多为男(nán)性,巾帼不(bù)让须眉(méi),就是指女子亦可(kě)为有所作为者,不一定比(bǐ)男子差。

  源出(chū)《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一句(jù)是什么

  巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意思是女人不(bù)比男人(rén)差。

  下(xià)一句是(shì):红(hóng)颜更(gèng)胜(shèng)儿(ér)郎(láng)。

氯化钾相对原子质量是多少,>  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉(méi)毛。

  古时(shí)男子(zi)以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美,故(gù)以为(wèi)男子的(de)代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝(sī)织品或发丝制成的头饰,这种头(tóu)巾式(shì)的(de)头饰叫(jiào)巾帼,其上还(hái)装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如(rú)用细长的马尾(wě氯化钾相对原子质量是多少,i)制作的(de)叫“剪(jiǎn)春(chūn)段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作(zuò)的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

  因巾(jīn)帼这(zhè)类物品(pǐn)是古代棚(péng)巧妇(fù)女的高贵装饰,人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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